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第50部分(第2/5 頁)

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物件,或同一物件在不同的時間、地點、條件下選擇使用不同的催眠方式。

宗主大人目前這種實催眠現象是人的一種自然適應的反應,世事中也有這樣的自然催眠現象。比如路途催眠就是一個典型的例子,車伕長途駕車,單調的馬車行進聲會誘發催眠狀態容易發生催眠,所以在修路時,會在路旁設定一些醒目的東西,或者有意識地將路築成彎道,避免誘發路催眠。

長途旅行也是同樣。長途旅行中單調、刻板的車輪轉動聲也會成為催眠性刺激誘人進入催眠狀態,在催眠中似乎能聽到些許插入而來的嘈雜聲音,而對其他聲音則迷迷糊糊甚至一無所知。凡是單調、重複、刻板的刺激都能誘發不同程度的催眠,我們每一個人都有這方面的體會,這是人的正常反應功能;而催眠術則是幫助人們開發和利用自身的這些功能,為調整身心狀態,提高生活質量服務的。

催眠如果按施術者來分,分為:自我催眠,即自己為自己進行催眠的方法;他人催眠,即由催眠師負責施行的催眠方法。

按暗示條件來分:言語催眠,即運用語言進行暗示的催眠法;操作催眠,即非言語性的催眠法,它是運用行為、動作、音樂或其他等作為暗示性刺激,達到催眠狀態。

按意識狀態來分:覺醒時催眠,即在意識清晰時進行暗示性催眠;睡眠時催眠,即在睡眠狀態下進行催眠。

按配合情況來分:合作者催眠,即對自願或合作者進行催眠;反抗性催眠,即對不合作者進行催眠。

按進入催眠的速度來分:快速催眠,即在瞬間進行催眠狀態的方法;慢速催眠,即逐漸使受術者進入催眠狀態的方法。

按受術的人數來分:個別催眠,即施術者對單一受術者進行催眠;集體催眠,又稱小組催眠,即對一群體同時進行催眠。

按距離來分:近體催眠,即面對面的為受術者催眠;遠離催眠,即施術者與受術者相距甚遠進行催眠,如對話催眠、書信催眠和遙感催眠等。

按客觀因素來分:自然催眠,即受客觀自然條件的影響產生的自然的催眠現象,如剛才我所與你講到的路對駕車人的催眠等;人工催眠,由施術者來進行的催眠,即他人催眠。

按催眠程度來分:深度催眠,即受術者達到深層催眠狀態,如呈僵直或夢行狀態;中度催眠,即受術者達到中層催眠狀態,如呈無力、迷茫狀態;淺度催眠,即受術者進入淺層催眠狀態,如呈寧靜、,肌肉鬆弛狀態。

按催眠物件和手段來分:人的催眠,即使人進入催眠狀態的催眠術;動物催眠,即使動物進入催眠狀態的催眠術;麻醉藥物催眠,即應用麻醉藥物,如麻沸散等麻醉藥物,使人進人催眠狀態;非麻醉藥藥物催眠,即用無麻醉作用的藥物作為暗示性刺激,以達到催眠的方法。”

居仁道長直聽的張著大嘴,一臉驚奇無限的樣子……

顧子瑤又仔細的回憶了一遍,當日李漫城所講的關於催眠與解催眠的事。心頭有了些許把握。於是道:“道長,別愣著了,去沏一些濃茶來,哦……對了,再弄些薄荷湯,也是越濃越好!”

顧子瑤說完,不管居仁道長的準備,自己從腰囊中取出了幾根銀針,分別在“百會”、“上星”、“神庭”、“眉衝”等穴位之上入了針,隨後取出靈符貼在了宗主的背後,盤膝坐下,默唸起咒語來……

待到居仁道長手捧著兩大碗濃烈的湯汁回來時,那宗主已經漸漸的有了些意識,不再那麼昏昏沉沉了!

顧子瑤道:“快快將湯汁給宗主大人服下……”

居仁道長將宗主的身子扶穩後,將兩大碗清涼的湯水灌了進去……

不多時,那清涼感應該是徹遍了宗主大人的心脾,他突然渾身一個冷戰。整個人清醒了過來……

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