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渴了，端起碗來咣嘰咣嘰就將茶水灌完了。然後才跳到八仙桌旁邊好奇地在幾人身邊打量著。

張太平揮手趕走了悟空，這邊肯定要談事情，不能讓它在這裡搗亂。

男人說道：“我是從初一就進山的，昨天到山西邊的老君觀裡面去會了會老君觀的觀主，今天特意過來領教馬道長的高招。”

昨天既然昨天就已經進山了，而今天還能過來，就說明老君觀的觀主敗了。

馬道長笑了笑說道：“既然葉施主想要秤一秤老道的斤兩，老道就只能奉陪了。”

旁邊負責斟茶的青木說道：“師傅，讓我來請教葉施主的高招吧。”

馬道長搖了搖頭說道：“你的功夫還差得遠，過去將我的劍取過來吧。”

青木道士走到真武大帝的神像跟前將神像手上的劍取了下來送到老道士的手手裡面。

葉姓男人從八仙桌旁邊站了起來，馬尾辮將懷裡面抱著的木匣子開啟來，從裡面取出來一把三尺的長刀放到了葉姓男人的手裡。

“請！”馬道長將劍出鞘，做了個請的姿勢。

葉姓男人在他的對面站定，長刀出鞘，看著馬道長說道：“還望道長不吝賜教。”說完後長刀就劃過一道半圓形的光亮朝著馬道長劈過去。

馬道長揮劍迎了上去，空中傳來刀劍相撞的鏗鏘聲。

兩隻小猴子感受著戰鬥著的兩人身邊凜冽的寒光，好似被針紮了屁股似的，跳開到遠遠的地方才停下來。幾隻大狗也都感受到了莫大的危機，全都炸起了全身的毛髮。

範茗有點咋舌地小聲說道：“沒想到還真有像電視裡面所演的那種劍客和刀客呀，不知道是不是還存在著所謂的江湖呢？”

蔡小妹歪了歪頭說道：“江湖是什麼？有人的地方就有江湖，無論到了那個年代想來江湖都是不會消失的，只是一般人觸控不到他們的存在罷了。”

張太平聽著兩人的談話卻沒有說什麼，江湖這個詞的概念現在已經很模糊了，他也不能說得明白現在還是否真正地存在著純武者的江湖。眯著眼睛仔細打量著兩人的招式。

劍，乃兵中王者，古之聖品也，至尊至貴，人神鹹崇。乃短兵之祖，近搏之器，以道藝精深，遂入玄傳奇。實則因其攜之輕便，佩之神采，用之迅捷，故歷朝王公帝侯，文士俠客，商賈庶民，莫不以持之為榮。

而刀乃兵中霸者，以一往直前的氣勢著稱，相比於劍的優雅輕靈，刀便多了一份慘烈與霸氣。

有人稱“劍是君子所佩，刀乃俠盜所使”，這多少有些抬劍抑刀。實際上，刀那勇猛狂放的性格還是令許多人所傾到的。尤其在後世之中，用刀之人多於用劍之人，源於刀使用的簡單與狂放不羈，即便是一個不會使刀之人也可以舞得虎虎生風。

正文　第616章　比鬥

刀雖然也登得大雅之堂，刀、劍之別未必便是俠盜與君子之別，但在習慣上，尤其在刀劍用在不以戰鬥為目的的場合時，二者的身份卻是有一定差異的。

有研究者發現，古龍筆下的俠客們每使刀而較少使劍，並認為這體現了古龍的平民意識。確實，除了著名的小李飛刀外，蕭十一郎、傅紅雪、丁喜、姜斷絃、花錯、朱猛等英雄大豪傑用的都是刀。

古龍認為：“劍是優雅的，是屬於貴族的；刀卻是普遍化的，平民化的”，“劍有時候是一種華麗的裝飾，有時候是一種身份和地位的象徵。在某一種時候，便甚至是權力和威嚴的象徵。刀不是。”確實，在其他諸家武俠小說寫手當中，還沒有誰像古龍這樣如此注重兵器的意義，我們讀了古龍作品，也許能夠加深對刀的性格的理解。

不過凡事都無絕對的，刀和劍所代表的意義也要看場合以及所使用之人本身，就像現在葉姓男人雖然