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超越仙尊的存在啊，很快，就要實現了。”

地藏菩薩在孟婆的身後好像是喃喃自語一般的說道。

“這孟婆湯，就要成了，無數魂魄的記憶，與無數魂魄中的天道的印記，等到這湯成了，我們就可以立馬去奪得那樣東西一次性成就超越仙尊的成就了。至於那次龍勇誠的事情，倒也不願你，我是孟婆，孟婆的感覺，永遠比你靈，呵呵。”

兩人的對話聽起來竟好像是無比的詭異。其實，在佛家有這樣一種修煉的方法，那就是在到了仙帝境界的時候，採集眾生的業力，可以為自己再煉一個分身出來，這個分身，就叫做孟婆。孟婆湯，也唯有孟婆煮的出來，它可以拿走就要投入輪迴的魂魄的所有的記憶和天道在這個魂魄身上的印記，當累積到一定的程度之後，這個印記就會構成幾近完整的天道。在這個時候，藉助已經大成的孟婆湯就可以將分身和本尊重新融為一體，一下子成就仙尊一級的存在。只是這個方法從來沒有誰練成過，就算是佛家已有的三位仙尊，也是透過另外的方式成就仙尊，卻不想被地藏菩薩無意中練成了，這也正是地藏菩薩不去別的地方卻要來幽冥地府的原因。

第二百七十七章 六道輪迴

那孟婆湯在翻滾最為劇烈，眼看著就要從湯鍋裡翻滾出來的那麼一剎那，孟婆湯陡然間停止了沸騰，一下子變得安靜了下來，連隨著孟婆湯的翻滾在氣泡裡面浮現破滅的種種幻象也都全部消失。任憑湯鍋下面的火焰怎樣的灼燒，這一鍋孟婆湯就如同一潭死水一般，連熱氣也不冒一絲。

“成了！”

兩人的眼中同時露出了一絲喜色。

孟婆將乾枯的手伸入了早已經復歸於平靜的孟婆湯中，輕輕攪動，隨著孟婆湯的攪動，孟婆湯以著一種奇怪的軌跡在湯鍋中動了起來，陡然間化為了一條蒼龍從湯鍋中暴起，將孟婆和地藏菩薩兩人圍繞在其中，蒼龍的身上一陣陣的散出黃色的煙霧，將兩人身周的一切籠罩了一個嚴嚴實實，就算是仙尊過來也未必能夠看的真切裡面究竟是怎樣的一種情況。

傳言佛祖在塵世間歷經無數個輪迴之後方才打破凡塵，立地成佛。可以說，孟婆湯就是透過另外一種方式，讓一個人的靈魂歷盡無數的輪迴，天道的軌跡的種種運轉都曾經經歷過。不過不同的是，佛祖走的人道，而地藏菩薩走的是鬼道。

在那團黃色的煙霧中，好像有無數的惡魂在裡面唸叨著，那團黃色的煙霧也在慢慢的蠕動，慢慢的，那團黃色的煙霧的蠕動的規律看起來和心臟一樣了，膨脹，縮小，直至黃色的煙霧慢慢的淡薄散去。當黃色的煙霧散盡的時候，那條蒼龍早已經消失不見，孟婆，也已經消失不見，只剩下了地藏菩薩一人。地藏菩薩身上的氣息變得更加的內斂，同時也變得更加的陰鷙。

地藏菩薩單手一招，奈何橋下面流動的那條業力之河陡然間開始劇烈的翻滾了起來，六個漩渦慢慢的開始愈加的清晰，這六個漩渦一出現，就有無數的聲音響起，有惡鬼的厲嘯聲，冤魂的哀嚎聲，還有其他種種，彷彿天下間所有的魂魄都聚集在這裡了，包羅永珍。

這六個漩渦最終完全的浮上了河面，竟然是六道門，這六道門又分為兩個方面，每一個方面又是三道門，兩兩相對。這兩個方面一個方面為善，在門楣上分別刻有天、人、阿修羅。而另外一個方面則為惡，在門楣上分別刻有畜生，惡鬼，地獄。竟然是六道輪迴，在六道輪迴真正的浮出了河面之後，連整個幽冥地府都開始了震動，猛然間所有的一切都平息了下來，而六道輪迴竟然就這樣從河面中出來，融入了地藏菩薩的身體之中。

佛主在塵世間歷經無數輪迴，最後修成正果，走的是人路，但是人和鬼，要平衡。所以佛主在修成正果之後立下了幽冥地府和六道輪迴，一方面是佛主為了自己突破而尋求的另外