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道的分支……”安逸這時候毫不吝嗇。詳細的把剛剛自己對大道的領悟對趙斌講解了一遍,其實這也是因為他之所以能領悟大道還得益於之前對佛道的分析,而如果沒有趙斌他也不可能分析那一段話,這其中是否有緣法暫且不論,但安逸就把它看成一場簡單的交易。現在點醒趙斌,也只是把交易做完而已,至於趙斌能不能領悟,那還是看他自己的緣法而已。
就在安逸解說的時候,那邊船上的小狐狸卻是玩嗨了,仗著自己有法力在身。把留在船上的三個凡人玩的是哭爹喊孃的。
叫聲遠遠傳到岸邊,在人群中引起一片騷動。
唐員外的面色不太好看,看著江心處的大船,沉默不語。在他的旁邊那個穿官服的中年人見此沉聲對手下公人問道:“這是怎麼回事?”
“回陳大人話,這小的也不知啊!”一邊的官差滿臉無辜道。
“不知道還不快去查!”陳大人瞪眼道:“現在立刻組織幾個人。趕緊找只船過去看看!”
“是是是,小的這就去,這就去……”
陳大人滿意的點點頭,等手下領命走了,轉過頭對一旁唐員外道:“居士不必擔心,我已經派人前去檢視了!”
“多謝陳大人。”唐員外雙手合十,眉眼低垂,看不出喜怒。陳大人卻絲毫沒有在意。滿面春風的點頭微笑,似乎做了什麼了不得的事。
這個表情讓其他人看見,都不禁心生疑惑。不知道這當官的這麼巴結一個不是和尚的和尚做什麼。
安逸這時正好將大道與仙佛的區分說完,見此也不禁挑挑眉,閉口不語。
而趙斌還沉浸在他所說的話中,一時間也沒有注意。沉默良久,趙斌才暈暈乎乎抬起頭來,迷茫道:“師父。你剛剛都說了什麼?”
“……”
“什麼天道地道人道水道大道?”
“……”
“修士不都是講順天而行嗎?天不就是天道?哪裡又來的什麼大道?”
“……一道傳三友,二教截闡分。怎麼可能只有順……呃……”安逸說道這裡忽然閉口不言,猛然意識到。那截教貌似只存在於封神世界,其他的古代小說中,真的很少有提到的。
頓了頓,心道還是換一種說法來的容易,他笑了笑道:“咱先不說順逆之事,只談功德,想必你也知道‘上德不德,下德不失德’這句話吧?”
趙斌點頭道:“知道,這句話是《道德經》第三十八章上的,原文是‘上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德’。”
“那你知道這句話的意思嗎?”
“呃……應該是說具備‘上德’的人不表現為外在的有德,但實際上卻是有‘德’的;而具備‘下德’的人刻意表現為外在的不離失‘德’,因此實際是沒有德的?”趙斌語氣有些不確定。
安逸聽了點點頭,之後又搖頭道:“你理解的還只是這句話表面上的意思,但這句話卻單獨提出來的,還要結合下文,‘上德無為而無以為;下德無為而有以為’,以及‘失道而後德,失德而後仁,失仁而後義,失義而後禮’,還有‘夫禮者,忠信之薄,而亂之首’等句,方能真正的理解這一句話。”
“‘上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德。上德無為而無以為;下德無為而有以為。’此言是說上德之人順應自然無心作為,下德之人是有心作為,無心方為‘德’,有心實為‘仁’,故‘失道而後德,失德而後仁,失仁而後義,失義而後禮。’‘夫禮者,忠信之薄,而亂之首’也。”
“世間失去了道而後才有的德,失去了德而後才需要有仁,失去了仁而後才需要有義,失去了義而後才需要有禮。而禮這個東西,是忠信不足的產物,且是禍亂的開端。所以真正的有德之士,沒有所謂的
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