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個境界的名字，它從頭到尾從始至終都沒有明確一個境界，之前安逸不知道，拿道家的境界生搬硬套，也基本上算是符合。但再往後卻完全不一樣了。

之前他的修行還可以說是以法力為主，但在以後。卻是要靠道行來說話了。若是悟性好，一日千里並非虛話，若是悟性不好。永世蹉跎也是不假。

現在他已經徹底脫離了仙佛的體系，如果他願意，甚至可以自己總結自己的理論、修行經驗，在仙、佛之外令立一個其他什麼道統也完全可以。

但這些有必要嗎？

根本沒有！！！

“如來佛祖於道中悟佛，把自己所有從道中悟到的理論結合一處，創出了‘佛’之一物。但這也恰恰限制了他的發展，自己給自己拋了個坑。更證明了他在道的領悟上還有所不足，不然他直修大道。那用得著另闢奇徑，創出什麼個佛來。就像老子，一直以來便號稱修道，從而被尊為道祖，雖然在他之一道下面也分裂出‘仙’這一體系，但老子本人卻從未說過他是在修仙，始終堅持是修道。只不過下面一幫徒子徒孫卻也是糊塗，不知道是被玉帝還是被誰坑了，轉而都知修仙，而不聞大道，還真可以說是捨近求遠……”

安逸如此想了想，便不再糾纏這個問題。

其實他也不一定就是對的，就好像如來陷於佛一樣，他現在或許也陷在某一個自己所不知道的坑中，從而致使自己看事情的角度有些偏差，這也不是不可能的，所以安逸意識到這一點後，就搖搖頭不在考慮，轉而關心起記憶中的這些法術起來。

這些法術都是由紫色道文組成，是安逸初得《大道通明錄》時就印刻在記憶中的，之前因一直不能領悟，就一直把它們深深的埋藏在心底，現在重新翻出來，安逸所要做的，就是一個個領悟它們！

想了一下，安逸最終決定還是從“法天象地”開始。

這個法術，簡單來說是一個把自己身體變大，到最後甚至可以變成一個頭頂青天，腳踏大地的巨人，安逸覺得這還是很有意思的，尤其是想到兩年前見識到的那兩個天罰上的巨人，就更加認定了修煉這個法術的決心。所以，一念想罷，他就把記憶中“法天象地”那四個字單獨“拿”出來，沉入心神想要研究。可……

就在此時！

安逸剛剛將心神沉入到法天象地那四個大字上面，卻猛然間覺得記憶一陣混亂，就好像有一個看不見的大棍子在腦海中攪拌，把所有的記憶都攪的亂七八糟，讓他混混沌沌，好像失去了意識。

而與此同時，安逸記憶中所有的法術名稱，都爆發出一股猛烈的紫光，瞬間在他記憶中聚集一處，互相圍繞著，止不住的旋轉。

紫光，閃爍……

記憶，紊亂……（未完待續）

第二百一十五章　醒

記憶是虛幻的，是人腦對經驗過事物的識記、保持、再現或再認，是一種基本的心理過程，用來當做進行思維、想象等高階心理活動的基礎。

簡單來說，人們腦海中的記憶都是過去發生的，現在不存在的，並且無法在現實中再現的，是隻能存在於腦海中的一種虛無的形象、情緒、動作的認知，所以記憶雖然在我們的腦中，但卻是完全不可改變的。

人、事、物、乃至感覺，任何東西都可以發生變化，就好比如感情，上一刻還你儂我儂，下一刻就有可能反目成仇，但不論怎麼樣，兩人之間所發生的任何事，在兩人記憶中，都不會改變。

當然，失憶與精神病這屬於特殊情況……

但不論怎麼說，記憶都是一種“當下”不存在的虛幻的東西，普通情況下，它們不可能隨著時間而改變，也不可能從人的腦海中跳躍出來，具現化成一種實物、一段場景。

可安逸此時的記憶中，那