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第47部分(第1/4 頁)

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而那和尚卻在此時飄然離去,不知所蹤。”

蕭雲聽到此處,忍不住好奇,問道:“還有一招‘心刀’未刻畫下來呀?”

第十二章 江南好(四)

李嗣業神情微變,盯著他嘆了一口氣,才繼續講道:“搶著去練‘魔刀’那三人其實自此已經徹底入了魔道。留下來那人謹記那和尚所言,加緊練習‘情刀’,說來也怪,他練習這招再不似以往那樣進境緩慢,反是讓他感到痛快淋漓,一氣呵成,只用了三個時辰便練成了此招。他連忙趕去刻畫有‘魔刀’的那處石壁,就見另外那三人習了‘魔刀’後,再也無法控制最後一絲神智,正在相互殘殺。他心中痛極,不顧性命上前勸阻,卻被那三名已經形同瘋魔的好友群起而攻。”

蕭雲驚道:“這‘魔刀’威力如此之大,又是三人同時圍攻這人,只怕他凶多吉少了!”

李嗣業嘿嘿笑道:“這你卻猜錯了。這人不僅未死,還救下三名好友的性命,只是將這三人的手筋挑斷,讓他們終身無法再用刀。那三人好在習練刀法未深,自此醒悟過來,於是四人也都再未出山,留在那處洞中出家修佛,超度亡友,就這樣了卻一生。”

蕭雲奇道:“難道這‘情刀’比‘魔刀’還要厲害麼,否則這人怎能將那三名習練‘魔刀’之人制住?但刀譜上說八招刀法一招更勝一招,‘情刀’卻是排在‘魔刀’之下的啊?”

李嗣業道:“這我就不清楚了。不過聽傳我刀譜的那名異人所講,練成‘情刀’那人也是一直苦思不解為何那和尚沒有傳下最後一招刀法,直到他行將就木之前不久,有天忽然大笑叫道,‘我懂了,我終於懂了。’然後寫下我傳你的那本刀譜,便即死去。那刀譜上原先便只有最後一招‘心刀’的招名,沒有如何修煉的口訣圖畫。”

蕭雲喃喃自語,反覆念著“心刀,心刀”,心頭似有所悟,卻又模模糊糊。李嗣業拍醒他道:“兄弟你違了常法練這神功,是福是禍孰難預料。當年這四人曾收了兩名弟子,一人留下出家守護那處刻畫有刀譜的山洞,另一人則出山闖蕩江湖,成為了一代豪俠。我傳你的這本刀譜便是後面這人手裡流傳下來的。那名看守山洞的傳人也收有弟子,後來便在那山洞附近建立了一座小廟。再後來天竺跋陀大師前來中土傳教,去到嵩山之時被看守山洞的傳人准許進洞修煉。這人甚具慧根,只用了七日便練成了這套刀法,還因而頓悟佛法,於是便留在此處做了小廟的主持。當時北魏孝文帝極為推崇跋陀大師,特地將小廟大力擴建,天下又正值動盪不安時期,江湖中不少好手為了躲避戰亂,也都投身此處,因此這座佛寺便形成了有別於其他佛寺之處,不僅僅只是參佛,同時也重武,便是現在少林寺的由來。”

蕭雲恍然大悟道:“原來少林寺便是這麼來的啊!難怪總聽人說‘天下武功歸少林’。”

李嗣業道:“少林寺將來投的江湖好漢們的各門絕技整理發揚,專門留出一半的場地訓練僧兵,這才有了後來十三棍僧救唐王太宗的事蹟。值太宗臨朝後,更是感念當年少林棍僧的相助之德,對少林寺親睞有加,不僅命令州府對其大力擴建,而且還御令天下各門派名師齊聚嵩山傳授武藝,少林寺自此成為天下武人心目中的聖地。不過少林有一套武功卻是隻傳禪僧不傳武僧的,便是這套‘霸王神刀’。”

蕭雲奇道:“這是什麼因由?”

李嗣業道:“跋陀大師主持少林後,傳下兩套神功,一套是‘降魔鏟’,另一套自然是這‘霸王神刀’,他曾說,這套刀法隱含佛理,正是佛祖賜給少林寺參佛眾僧的禪機,世俗之人不可妄習。從此後,少林寺內只有主持方丈和戒律院的長老才能習練這套刀法,不過這麼些年來,從未聽說少林僧人有因習這刀法走火入魔的傳聞。反是歷代得到我傳你那刀譜之人中又出了幾名江

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