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多大意義。

隨著這幾年參悟大道自己的境界提升，再加上這幾天翻閱了大量的科學知識方面的書籍，我也對修道和科學地關係有了更深的理解。

道學與科學，完全是兩種不同的文化體系。就日月同行於天，各有其功。

現今，很多人鍾情於科學，就如三年前那個老人一樣，視我華夏道學為過時之物甚至說是神棍所為，更有甚者將偽科學的標籤冠之於華夏傳統修道文化上面。

其實，我華夏殊傳統文化本非科學。又何必非要用科學的角度去汙衊華夏傳統文化呢！

科學者，如同繁雜之樹葉，支離破碎，執陷其一。

道學則如同根本，不可見而體系恢宏。一無而涵萬有，可演萬理，可化萬法，可成萬用。

科學以五官所能感知之事，道學則求之以本。源得一得全得，超出五官範疇，故跳出三界五行也。

科學用順。一而十，十而百，愈演愈繁，無窮無盡，莫知其終。道則用逆，返本溯源，知其一而萬事畢，本得而末自明。

然而道生萬物不可見。世人難明，歸之於玄。

如今之士，也有不反對修道之說，卻認為修道與時俱進要結合高科技的方法來修道，殊不知與修道而言。所謂的與時俱進所說地是天道在無時不刻在變，現今之士參悟大道不能全以古人悟道心得來修真道。並非說的是要結合日益發到的高科技。

如果有修煉之士結合高科技來修道，那麼他反而離大道越遠，修道本為直指人之本性、窮理、儘性、了命、無所束縛、超脫自然。而科學卻重法設法，又為諸法所束縛，法法相因而後患無窮，一步可成之事，難免有百步之贅，最終會不知根本難的真道。

總之，科學是有為有不為，道學則無為無不為。

以科學的角度人自為人，天自為天，三才不貫，以道學地說法則天人合一，人法天地，三才相貫。我認為，這也就是科學和道學的最大區別。

上次那個QQ上面的求道小白兔說想拜我為師的時候，我也想過將收其為徒將道學發揚廣大，其實，以合道之理來說，大道本隨緣，有了將道學發揚廣大之心，反則失真道之心。

這幾天，周芸和孫霏霏偶爾看到我在圖書館也打打招呼，呂嫣玲從那次後也沒再勸說我什麼，我每天喝點美酒，鑽進圖書館裡看啊看，看了好多書。

這段時間的晚上，我一直住在天上，美酒喝完了接著釀造了很多，玄黃旗中地那些莊稼，沒想到最後卻被我用來釀酒，機緣造化之奇讓我不由感嘆。

那三隻七色鹿完全恢復了元氣，而且總是喜歡跟在我身後，當然是在那天空白雲朵中，我心想不知道將這七色鹿搞到動物園裡面的話，怕是要驚世駭俗引起全世界轟動。

這個……引起世界轟動的事情咱還是少幹一些吧。

還別說，九月十一號這一天，真地發生了一件世界為之轟動的大事件，我在圖書館看書的時候，很多學生咿呀亂叫，拿著手機上傳來的新聞給周圍的同學看。

“M國完了……”有的同學說，我還納悶M國咱就完了呢？

“嘀嘀。”呂嫣玲送我的那個手機也響了起來。

拿出一看，上面是一條資訊：兩千零一年九月十一日，恐怖分子劫持的飛機撞擊M國妞約世貿中心和HSDN角大樓，造成幾千人地傷亡。

愕！無量他個天尊，這是誰幹的呢，比我張三桐還牛啊。

接下來幾天，電視新聞中不斷地播放這件事情，說是整個M國的人們陷入了極度恐慌之中。我心血來潮之下，賣了臺大螢幕電視搬到空中，順便買了一個電視訊號接收器，就在我的白雲朵外露出一點點，很多電視臺的訊號馬上就被接受到。

讓我好氣有好笑地是