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會不會有一天以醫入道，就求養生救萬眾以德悟道呢？呵呵，即便是有這麼一天，怕也是非常遙遠的事情。

在我教張玉中醫的這幾天，孫霏霏跑去和小曼學一些拳腳，但是更多地時間，她是拿著畫板四處寫生，她也問我一些畫畫的心得，我只是不經意地用自己的心神帶動她感悟了一下自然萬物一體的感受，之後，她就開始痴迷於九四丈周圍那美麗的景色之中

呂嫣玲也聽了一會關於大道相關地問題，沒一會，她就對那些《神仙志》更加痴迷起來。

有一天，呂嫣玲痴痴地問我，“三桐，是不是神仙也可以和凡人結婚生子。”

我啞然失笑，隨口回答道：“那個，我不清楚啊，哈哈！”

“那牛郎和織女為什麼能結婚生子呢？”她繼續問我。

牛郎和織女的故事？既然傳說中的那些三十三天都是真的，那麼，這個故事說不定還真的發生過，嘿嘿，呂嫣玲不會是幻想有個帥哥神仙來找她吧，哈哈！

我笑著問她，“牛郎織女鵲橋相會，每年一次，值得嗎？”

呂嫣玲可能最近《神仙志》看多了，她滿臉憧憬地對我說：“值得。”

我搖頭笑了笑，也不敢肯定牛郎織女鵲橋相會是否存在，其實，這個故事對道家來說更多地是詮釋修行之事、性命之理。

道家授理之時，蓋以人體為天地，以性命為牛女，以真意為老牛，以妄意為王母，其中所言之人事數法，皆與丹道暗合。

古時混沌初開，天地相距不遙，銀河與地相通，故七仙女常來河裡洗澡。此則明言先天“天一生水，地六成之”之理。

修道之士把銀河比作是臍帶，說銀河是大地之子與上天之母的連線之處，說的是人未生前先天之事。

而把牛郎織女比喻成坎離、性命、魂魄。

牛郎織女本來在一起，後來分開，又一年一見，說地是人之先天性命本合一，後天才分開。

那個老牛呢，它為什麼知道人家織女洗澡的事情呢，道家將老牛比喻成坤土是先天真意知萬事。

七仙女，七是兌之數，金之屬，少女，魄數。牛郎為魂，織女為魄，三七合十，魂魄合一也。

王母為何非得拆散牛郎織女？王母者，織女之母，兌之母后天坤土既後天妄意，先天老牛（真意）既能使牛郎、織女相合，而後天王母（妄意）亦能使牛郎、織女相離也。一入後天，則坎離分離，織女之性自昇天也，坎離顛倒也。

牛郎擔二子追趕織女，成三數正應東方之木數，又被王母自地上所搬之銀河所阻？道家將其解說為性命相隔，任督不接。

就連七月初七鵲橋會者這七七之數也是有說法，七七四九璇璣數。七者，少陽之數，少陽相因，自能接得任督性命，而能復返先天也。

七月七，每年相會一次者，修道著天人一周天則天人合機一次，言天道之度數，亦合丹道之法。所以，這一天對修道者來說非常重要。

就拿我來說，九九年的七月初七那幾天，我在藥水溝玄武之中第一次感悟到天地，這也不是沒道理的。

以這個幾女孩子對我的感情而言，其實這何嘗不是後天之真意關口呢？

如果這情之一關妄然而對，心浮情亂，性命相隔，任督不接，何來求大道之說？

這麼一說，其實呂嫣玲這些《神仙志》裡面也有很多玄機，裡面的人物命名皆有暗指，都非妄取，皆合道理。

都說大道萬千，其實以其悟道，也能得道之奧妙，對啊，天道以破碎，為何銀河還在，難道以此為契機也能悟破碎後之天道？

無量他個天尊，這大道還真是玄之又玄。

本來是來我家玩的幾個女孩子，張玉開始學起了中醫，孫霏霏沉迷與畫