第113部分(第1/5 頁)

只聽第一題，蒼上空就認定宿主必輸無疑。

哪知姜億康聽到這題目後，搖了搖頭，笑道“號稱有大智慧的一休師傅就出這種幼兒園的題目，真是可笑。”

一休不急不惱地說道“但凡題目都是因人而異，施主若是能答出，就請作答，答不出，就請返回。”

姜億康冷冷說道“太簡單了，答案就是兩人共騎一馬。”

一休一怔，點了點頭，說道“施主果然聰明，答對了，但是還第二題。”

“講。”

“什麼東西左手拿得右手卻拿不得？”

姜億康立即答道“右手。”

一休沒想到姜億康竟然這麼快就回答上了，更感意外，臉色陰沉了片刻，接著說道“施主請聽最後一題，這一題如果答對了，貧僧自然離去。第三題就是世間是先有生還是先有死？”

一休的這個問題，極為刁鑽，也正是顯示出一休的大智慧，這道題與先有雞和先有蛋一樣，無論回答什麼，都會有漏洞而不能自圓其說。而一休自然會抓住漏洞認定姜億康敗。

姜億康看了一休一眼，說道“生死同存，沒有先後。”

一聽這個答案，一休微微一笑，放下心來，這個生死同存的答案雖然比先有生或先有死高明一點，但同樣也有漏洞。

出家這些年，一休的主要功夫就用在辯法上，所以一聽到姜億康的答案，一休立即說道“施主錯了，未知生焉知死，未知死焉知生，所以，生死必有先後，或是先生，或是先死，哪有生死同存的道理。”

姜億康說道“既然你這麼講，那我問你，你現在是生是死？”

一休一笑“貧僧四體康健，當然是生。”

姜億康又問道“那你說是我是生是死？”

一休思索片刻說道“施主血肉已腐，應當是死。”

姜億康說道“自相矛盾，我雖然血肉已腐，但是有思想有意識，怎麼能說是死，你雖然**完好，但是我聽說你原為天皇之子，但是卻沒有保住你父親的天下，這就叫不忠；你為人之子，卻選擇了出家，以致於沒有子嗣，這就是不孝。像你這種不忠不孝之輩，還敢言自己是活在世上。所以，我雖然死了，但卻活著；你雖然活著，但如同死了。這生與死，難道不是並存嗎？”

姜億康這一席話，正說到了一休的痛處。一休出家前名為一休宗利，是小松天皇之子，小松天皇的皇位被足利義滿取代，所以一休才被迫了家。所以，姜億康所說的一休不忠不孝之事，確實如此。

而這些年來，一休雖然成為有道高僧，但卻一直放不下前朝往事，心中之結。一聽到姜億康說到自己的心結，一休腦中頓時如同被閃電擊中一般，嘴中不斷重複著姜億康的話，“失了天下，此為不忠；沒有子嗣，此為不孝。像你這種不忠不孝之輩，還敢言自己活在世上。所以，我雖然死了，但卻活著；你雖然活著，但如同死了。”

“我雖活著，卻如同死了！”

“我難道真的是行屍走肉？”

一休越想越亂，越想越覺得自己羞於活在世上，突然一張嘴，一口鮮血噴出，臉色頓時慘淡如金，接著，一休眼中現在絕望求死之色，高舉起手，向自己頭頂上砸落，就要了卻一生。

第139章廣島白木山

就在一休用盡了全力，就要一掌結束自己生命的時候，突然從天邊傳來一個聲音，這聲音洪亮而悠揚，如同來自天籟之上的一口巨鍾“阿彌陀佛，一切業障本來空寂、一切因果皆如夢幻。”

聽到這句話，一休驀然驚醒，雖然眼中仍有掙扎之色，但是手掌卻硬生生地停在了額頭之上，沒有落下。

隨著話語傳來，一個金色佛陀飄然而至，只見此佛金身金像，身上散發著無限道德金光，