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【原文】

64·3平公曰：“此所謂何聲也？”師曠曰：“此所謂清商。”公曰：“清商固最悲乎？”師曠曰：“不如清徵。”公曰：“清徵可得聞乎？”師曠曰：“不可！古之得聽清徵者，皆有德義之君也。今吾君德薄，不足以聽之。”公曰：“寡人所好者音也，願試聽之。”師曠不得已，援琴鼓之。一奏，有玄鶴二八從南方來，集於郭門之上危，再奏而列，三奏延頸而鳴，舒翼而舞。音中宮商之聲，聲徹於天。平公大悅，坐者皆喜。

【註釋】

商：五音中的一音。參見38·2注。清商：古曲名。

清徵：古樂曲名。

郭：本書《感虛篇》作“郎門之危”，應為“郎”字。郎：通“廊”。

【譯文】

平公問：“這稱做什麼曲子？”師曠說：“這稱為清商曲。”平公問：“清商曲確實最悲哀嗎？”師曠說：“不如清徵悲哀。”平公問：“清徵曲能夠聽聽嗎？”師曠說：“不行！古代能夠聽清徵曲的人，都是有德義的君王，現在我國君王德義淺薄，不配聽清徵曲。”平公說：“我所喜歡的就是音樂，希望能聽聽清徵曲。”師曠迫不得已，只好拿琴來彈奏清徵曲。奏第一遍，有黑鶴十六隻從南方飛來，停聚在廊門高高的屋脊上，奏第二遍黑鶴排列成隊形，奏第三遍黑鶴伸長頸子鳴叫，展翅起舞。鶴的叫聲合乎宮商之聲，聲音響徹天空。平公很高興，在座的人全都欣喜不已。

【原文】

64·4平公提觴而起，為師曠壽，反坐而問曰：“樂莫悲於清徵乎？”

師曠曰：“不如清角。”平公曰：“清角可得聞乎？”師曠曰：“不可！昔者黃帝合鬼神於西大山之上，駕象輿，六玄龍，畢方並轄，蚩尤居前，風伯進掃，雨師灑道，虎狼在前，鬼神在後，蟲蛇伏地，白雲覆上，大合鬼神，乃作為清角。今主君德薄，不足以聽之。聽之，將恐有敗。”平公曰：“寡人老矣，所好者音也，願遂聽之。”師曠不得已而鼓之。一奏之，有云從西北起，再奏之，風至，大雨隨之，裂帷幕，破俎、豆，墮廊瓦，坐者散走。平公恐懼，伏於廊室。晉國大旱，赤地三年。平公之身遂癃病。何謂也（11）？

【註釋】

清角：古樂曲名。

西大山：傳說中的山名。有人認為即泰山。

玄龍：《韓非子》、《墨子》作“蛟龍”，《風俗通義·聲音》作“交龍”，疑“玄”為“交”字之誤。

畢方：傳說中的火神。轄：車軸頭上的鍵。

風伯：神話中的風神。詳見76·5注。

雨師：神話中的雨神。《周禮·春官上》鄭玄注，以畢宿為雨師。《風俗通義》卷八以元（玄）冥為雨師。《山海經·海外東經》郭璞注，以屏翳為雨師。詳見後76·5注。俎（ǔ祖）、豆：古代的兩種祭器。俎用以盛牛羊肉等祭品。豆形似高足盤，或有蓋，用以盛食物，多陶質。

“廊室”下應依《史記》、《韓非子》補“之間”二字，古者廊下無室，不得雲廊室。赤地：嚴重的旱、蟲災，使地面寸草不生。

癃（lóng龍）病：一種手腳麻痺的病。以上事參見《韓非子·十過》、《史記·樂書》。（11）據本篇文例，“何”字前應有“是”字。

【譯文】

平公舉著酒杯站起來，向師曠敬酒表示祝賀，回到座位上問道：“樂曲沒有比清徵更悲哀的了嗎？”師曠說：“清徵不如清角悲哀。”平公問：“清角曲可以聽聽嗎？”師曠說：“不行！從前黃帝召集鬼神於西大山上，駕著象車，六條黑龍和畢方並列站在車鍵上，蚩尤坐在車前面，風伯掃地開路，雨師清灑道路，虎狼走在車前，鬼神跟在車後，蟲蛇伏在地上，白雲覆蓋在車上空，召集眾多鬼神，