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丈夫，今年又吃了我的兒子，因此哭得很傷心。”子貢說：“既然如此，為什麼不離開這裡呢？”婦人回答說：“我喜歡這裡的賦稅徭役不繁重，官吏不貪暴。”子貢回來告訴了孔子。孔子說：“學生們要記住這件事情。繁重的賦稅徭役和貪暴的官吏，比虎害更可怕！”老虎傷害人，自古就有。政令不繁酷，官吏不貪暴，這樣的道德教化完全可以使老虎退卻，然而兩年中老虎連吃兩個人，這說明山林中的猛獸是不會應和善政的。既然對廉吏不應和，對奸吏也就不會應和了。有人說：“老虎吃人只是應和功曹的為非作歹，這裡所說的政令不繁酷，不是指功曹說的。婦人是廉吏統屬的百姓，即使有善政，怎麼能感化老虎呢？”魯國沒有功曹這樣的官職，功曹一職由相國擔任。魯國的“相”，大概不是孔子、墨子這樣的人，而一定是孟孫氏、叔孫氏、季孫氏三家的人，他們做相國，必不會有賢良的行為。以一個不賢良的人居於有權勢的地位，他的惡劣品行使他一定不會廉潔。如果一定要說由於“相國”作惡而使得老虎吃人，這就是說，魯國山野中的老虎一定經常吃人了。

【原文】

48·3水中之毒，不及陵上；陵上之氣，不入水中。各以所近，罹殃取禍（1）。是故漁者不死於山，獵者不溺於淵（2）。好入山林，窮幽測深（3），涉虎窟寢，虎搏噬之，何以為變？魯公牛哀病化為虎（4），搏食其兄，同變化者，不以為怪。入山林草澤，見害於虎，怪之，非也。蝮蛇悍猛（5），亦能害人。行止澤中，於蝮蛇（6），應何官吏？蜂蠆害人（7），入毒氣害人，入水火害人（8）。人為蜂蠆所螫（9），為毒氣所中，為火所燔，為水所溺，又誰致之者？苟諸禽獸（10），乃應吏政。行山林中，麋鹿、野豬、牛、象、熊、羆、豺、狼、蜼、蠼皆復殺人（11）。苟謂食人，乃應為變，蚤、蝨、閩、虻皆食人（12），人身強大，故不致死。倉卒之世（13），穀食之貴（14），百姓飢餓，自相啖食（15），厥變甚於虎（16），變復之家，不處苛政（17）。

【註釋】

（1）罹（lí離）：遭受。取：受。

（2）溺：淹沒。淵：深水。

（3）窮：尋求到盡頭。測：探測。

（4）公牛哀：參見7·3注（9）。

（5）蝮（fù復）蛇：一種毒蛇，別稱“草上飛”、“土公蛇”，體灰褐色，有斑紋。《名醫別錄》陶注：“蝮蛇黃黑色，黃頷尖口，毒最烈。虺形短而扁，毒不異於蛇，中人不即療，多死。”

（6）止：當為“山”之誤。“行山澤中”與下“行山林中”句法同。“於”上疑脫一“中”字。

（7）蠆（chài柴去聲）：節肢動物，蠍屬。

（8）這兩句“入”字皆涉“人”字偽衍。

（9）螫（shì士）：蜂、蠍一類動物用尾部毒針刺人、畜叫“螫”。

（10）諸：據下文“苟謂食人”應作“謂”。

（11）羆（pí皮）：熊的一種。蜼（wěi偉）：一種長尾猴。蠼（jué覺）：通“玃”。大母猴。

（12）閩（wén文）：通“蚊”。虻（méng萌）：牛虻一類吸人、畜血的昆蟲。

（13）倉卒（cù猝）：這裡指動亂。

（14）之：據章錄楊校宋本應作“乏”。

（15）啖（dàn淡）：吃。

（16）厥：其。

（17）處：判斷，歸結。

【譯文】

水中的毒，不會達到丘陵之上；丘陵的氣，也不會進入水中。人們各自在附近的地方，遭殃受害。因此打漁的人不會死在山上，打獵的人不會淹死在水中。喜好進入山林，鑽到山林的極深處，走