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酒，還談什麼拘於外物？

“無所謂，我知道自己什麼料子，所謂修道，能保身長命已經是我最大的奢求了，呵呵。”

“說的倒是，世人徒知修道能得長生，但是自古仙道難求，哪有那麼容易的事情，人在紅塵，能保身已經是很不錯了。”文非自己倒了一大杯酒液，慢慢的抿著，“你雖然是峨嵋中人，但是還很自由，真是羨慕啊。你和先鋒的事情看起來已經差不多了，下一步準備有什麼打算？”

“早著呢！”

一說起這個我就愁眉苦臉，其他人修道都是恨不得找個杳無人煙的深山老林，我卻是踏入紅塵，做了這麼一件大事，以後還不知道有多少麻煩要等著我……

“該如何就如何，仙道雖然難求，難道人道還不容易嗎？”文非笑道，摸著黑子的頭慢慢說道，“修行不是打坐練氣那麼簡單的，修道有萬法，殊途卻是同歸，也不是沒有希望。人生一世，若為了仙道那種虛無縹緲的東西束縛自己的理想，豈不是大繆，這可是違了修行的宗旨的。”

文非的話倒是讓我有點不解，自我認識她以來，從她嘴裡說出這仙道難求的話已經不下十數回，彷彿滿腔都是怨念，偏偏她卻是不折不扣的高人，連她都不相信人能成仙嗎？

我向她表達了這個疑問，誰知卻惹來一陣嘲笑：“你腦子秀逗了？還真想著成仙啊，古來仙道之說最是虛妄，書中每多不實之言，服藥修仙死者無數，若是依我的看法，根本沒有仙人這回事。”

“這是為何？”

“修道只為長生，若說念念不忘這話的，當是那些帝王。可惜幾千年歷史上卻沒有一個能活過百歲的帝王，這難道還不說明問題嗎？”

“但是峨嵋……”

“峨嵋又怎麼，華夏大派多得是，所謂能成仙也不過是典籍中所記載的傳說，幾乎全部是神話傳說一類的玩意，典籍中所記載的能按部就班達到的最高境界也不過是金丹大成而已。”

“這麼垃圾？”我簡直不敢相信自己的耳朵，雖然文非所說的太偏激，神仙之事未必就那麼虛妄，畢竟阿東這個倒黴神仙就是個現成的例子。

“垃圾倒也說不上，能成金丹者，在當世幾乎就是不敗的象徵，舉手投足之間毀天滅地，完全不是人力所能抵抗，飛天遁地，無所不至，當真是有鬼神之威。這在古代，或許就是神仙的原型吧。”

114　盛況（五）

古代道士認為，金石之性在於不朽，服之即可長生。此種理論看似荒謬，實行起來也頗是不易，至少死的多活的少。從某種意義上說，這種東西不是給人吃的。

大概這種外丹藥性是在太猛，不宜大行於世，因此聰明的道家又衍生出了內練之術。

所謂內練，即內丹之說，成於唐末五代時的鐘離權和呂洞賓，於宋元時期達到頂峰，

以後各朝均有所發展、創新，講究龍虎衝調，捉坎填離，久而久之，陰陽調和，在體內化為一顆內丹，能聚天地之氣，奇妙無窮，且多為金色，故稱金丹。

這種成就是練氣士最終的追求，典籍中記載，能成金丹者的確不少，但是其後的境界多是語焉不詳，比如元嬰、飛昇之類，虛妄者多。

以威力論，能成金丹者，基本已經踏上了天人之道，一舉手一投足皆與天地合，壽元突飛猛進，可稱陸地神仙。這些傢伙的能力，就算放在當世都是無可匹敵的，更不用說古代了。

文非甚至懷疑，史書上所記載的那些仙家術士，無非都是這些金丹大成之士，所行之術都能借天地之威，這才有了種種神奇的傳說存世。

文非自稱自己的功力就差臨門一腳，卻總是止步於結丹，無論如何努力，總是差了麼一點，已經快八年了。

“八年足夠打完抗戰了，這最後一