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阿蒙不禁呵呵笑出了聲：“世界上有的東西很寶貴，一旦賦予了別人便不再屬於你，比如財富或權利。也有的東西很難得，比如出色的天賦、嬌美的容顏，它只屬於你自己卻不能贈與別人。但你從別人那裡學習知識、接受傳承，教授你的人卻不會因此失去這種知識。其實腳下的道路與世界的真相，它並不屬於你，屬於你的只是對此的認知。”

畢達哥拉斯也呵呵笑道：“是的，答案就是如此，當宙斯自己答出這個問題時，就與我做出了新的約定，我設立了這個莊園、進行我的嘗試。我們商定了兩種情況，無論哪一情況出現，我將返回奧林匹斯天國恢復普羅米修斯的身份。到了那時，宙斯將要融合我開創的天國，也可能是我融合他的奧林匹斯天國。”

第十卷：新約

325、三生萬物

阿蒙問道：“哪兩種情況？”

畢達哥拉斯答道：“第一是我的門徒中有人超脫永生、進入了奧林匹斯天國，在這種情況下，宙斯將是被動的，我可以自行決定何時返回天國開創我的世界，一切結果未知。第二是宙斯求證了更高的境界、主動提出要求，也意味著他認可了我的誓願，那麼我也將返回奧林匹斯天國，將我的世界融合其中。”

阿蒙不禁又點頭道：“若是後一種情況，看似宙斯佔了上風，其實你也贏了。因為奧林匹斯天國終於將超脫永生的道路公諸於世，便是你當年的宏願，這化形天劫真是玄妙難言！而宙斯也沒輸，他將奧林匹斯天國演化為一方仙界，成為真正的眾神之神……畢達哥拉斯先生，您既然遠遊過崑崙、天竺各地，有何獨特的證悟呢？”

阿蒙這是在請教，態度顯得相當的謙遜。畢達哥拉斯曾經是柏拉圖的老師，那麼更是阿蒙的師長，就連阿蒙最尊敬的賢者亞里士多德都曾經在柏拉圖門下學習。

畢達哥拉斯在阿蒙面前倒也沒什麼保留，坦然答道：“世人眼中，我最重要的成就是數學。但是這裡的人都應該明白，我只是在教授他們該如何看待世界。萬物有其本源與變化的規律，因此才能去創造世界。我曾聽太上說過‘道生一，一生二，二生三，三生萬物’……”

阿蒙有些驚訝的插問都：“您曾經見過太上？”

畢達哥拉斯略帶惋惜的嘆了口氣：“我沒有見過他，很遺憾與這位先賢是擦肩而過。但我讀過他在崑崙留下的長生訣。雖然與我所修煉的本源力量是另一種體系的指引，但也通往超脫的永生，太長稱之為長生。我曾發願要做的事情，遠方的賢者早已做過了，而且做到了。

按太上之言，一是萬物之母，世上一切智慧與存在的發端；二是對立與否定、是一體兩面，是事物變化的規律；三是紛呈萬物的面目與形式，就像我們所看到的世界。從此我思考的更多，以數來描述這個世界，在這裡教授門徒。”

阿蒙笑道：“您還告訴門徒靈魂可以不朽、可以轉生，您說的是轉生而不是新生，請問這有什麼不同嗎？”

畢達哥拉斯答道：“轉生是未得超脫的靈魂輪迴，而新生是神靈的選擇，因為神靈可以再入人間輪轉修煉，這兩種情況看似一樣，我只是用了不同的稱呼以示區別。其實超脫者的靈魂是不可轉生的，如果神靈殞落，那便是不復存在。”

阿蒙微微一皺眉，思忖道：“我一向沒有注意到這種區別，也曾經思考生靈逝去後是否會有靈魂的新生？今天您則向我明確，那對於凡人而言那不是新生而是轉生。”

畢達哥拉斯：“這是在度過生生不息考驗時，對所經歷的一切看法不同，你可以將那些看成世上無數生靈的經歷，也可以當成自己的靈魂曾有的經歷……阿蒙先生，我能問你一個問題嗎，你能看到他們的前生後世嗎？”

畢達哥拉斯抬起了一隻手指向簾外，視線穿過簾子和門戶