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亞王朝的殘黨。

最後的結果是，唐朝與阿拔斯王朝統治的*帝國之間發生了一場大規模武力衝突。之所以只此一回，是因為隨後唐朝發生安史之亂，導致皇帝不得不逃離長安這樣史無前例的危機，當然無暇顧及西域。

而在阿拔斯王朝一方，對立派的倭馬亞王朝的哈里發仍然活躍於伊比利亞半島，隨時可能捲土重來。所以，明知唐朝因安史之亂大傷元氣，也不敢乘機長驅直入進攻東方。

這唯一的一場戰役即751年的怛邏斯之戰。

唐軍在這場戰役中動員的兵力是三萬人。作為一場邊境衝突，必須說是相當大的規模。但也算不上傾力相爭的決戰，不過是邊境衝突中稍具規模的一場區域性戰爭而已。

從唐代的記載來看，關於這場戰役也沒有引人注目的記錄。儘管如此，怛邏斯之戰仍然具有重大意義。從唐朝皇帝到阿拔斯王朝的哈里發，還有實際參加戰鬥的將士們，都沒有也不可能意識到它的意義。

這個意義直接說來就是，因為這場戰役，中國發明的造紙術被傳到了西方。

戰役的結果是，從屬於唐軍的突厥系葛邏祿部族投靠阿拔斯軍，最後以唐朝戰敗告終。

被阿拔斯軍俘虜的唐軍士兵中，有幾個濾紙工匠。他們被帶到撒馬爾罕和巴格達，造紙術由此傳向西方。

紙張本身應當很早就傳入了西方，但製作方法一直是個謎。這個謎被解開之後，*地區開始大量造紙。這在文化史上的意義之重大，應該說是無法估量的。較之絲綢傳入併成為上層社會的高階衣料，造紙術的傳播顯然是更為深遠的文化交流。

說到怛邏斯之戰，就不能不提及唐朝將軍高仙芝。

唐朝將軍高仙芝並非漢人，而是高麗人。高麗國在668年被唐朝與新羅的聯軍所滅，因為高麗人抵抗不斷，唐朝只好採取非常措施，把高麗居民遷移到別處。三萬八千二百戶高麗居民被迫轉移至未開墾的荒原地帶，史書中有“留其貧弱者守安東”的記載，也就是說只把無力抵抗的人留在當地。

依照唐朝的規矩，降服的高麗王以及貴族分別被授予官職。高麗王被任命為司平太常伯，相當於後來的工部尚書（負責工程建設的大臣）。

高麗亡國是高仙芝出生之前的事，是在他祖父和曾祖父的時代，而他應當是因身強體壯而未被允許留在故鄉的高麗人的子孫。有人說高仙芝出身於王族，但正史所記載的高仙芝傳記中並無這樣的說法。如果真是王族，正史中一定會有所記錄。我想他一定是默默無聞但身強體壯的庶民的子孫。

高仙芝的父親高舍雞是個身經百戰的軍人，駐守於河西（甘肅西部）。據記載高仙芝“與父同班”，想必從年輕時就開始了軍隊生活，後來父子倆又一同進入安西都護府下屬的軍隊。當時唐朝的安西都護府已從高昌遷到了龜茲。

高仙芝因父親的軍功，年僅二十餘歲就被任命為遊擊將軍。官職為從五品下，相對其年齡來說，是個不低的級別。大概是多得父親之力吧。

十　怛邏斯之戰與造紙術的西傳（13）

天寶六年（747），高仙芝被授予安西副都護的官職，率領一萬步騎翻越帕米爾高原，與吐蕃（西藏）交戰。

在現在的克什米爾以北的吉爾吉特有一個叫小勃律的小國。小勃律曾順服唐朝，後來因吐蕃拉攏，遂與唐朝斷絕了關係。吐蕃王把自己的女兒嫁給小勃律王。

小勃律雖是小國，但在它的國土以西有二十多個中亞細亞國家，這些國家向唐朝進貢時都要經過小勃律。由於通道受阻，以往諸國送往唐朝的貢品都轉而流向吐蕃。

這樣的狀態持續了二十多年，其間唐玄宗三次派出遠征軍進攻吐蕃，均未成功。

高仙芝從龜茲出發，經過喀