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自編文集

從前尺牘裡，常有一日不見，如隔三秋這兩句話，這本來只是秋水軒式的套語，誰也不見得認真去看它，可是在這幾天我卻是真切的感到了。《亦報》以前每天總在下午三時頃送到，也並不覺得怎麼，這回舊新年休息得特別長，有三天沒有報，這三天裡可是感覺有點寂寞了，好像是愛抽紙菸的沒有煙抽，彷彿可以說是有點癮發了吧。平時《亦報》來時，家裡的人看了，再送給江幼農去看，一總看的人總有五六個吧，這回香菸癮所以發的也不止一二人，可是我們怎麼能怪報社呢，一年裡難得有兩回休假，論理這三天也不能說是太多吧。我從前愛看古今筆記，可是總嫌陳舊荒唐的多，看了常感不滿，如今所看內容也是筆記，可是材料既是新鮮的，而且立場也是確實的了，在娛樂與實益兩方面都能顧到，所以成為每日必須的讀物。要說缺恨，那便是有些同志尚須努力，往往一個月讀不到他們的幾篇文章，固然現在都在公忙，但是寫文章也是要務，至少同捲紙煙不相上下，除分別寫信給相識的友人勸多寫外，再在這裡提一句，表明我的誠懇的希望。

花瓶――飯後隨筆（三八二）

1951年2月16日刊《亦報》

署名十山

未收入自編文集

中國的陶瓷器是世界聞名的，西洋人便以*稱陶器，正如古代希臘因為中國出蠶絲，稱中國人為舍耳人，至今流傳歐洲又轉為絲字的語源。這種製品大抵可以分為兩類，一是實用品，一是非實用品，現在景德鎮等地方還是同樣的出產著。第一種不成問題，第二種既非實用，從前還不只是有錢人的玩弄品麼，現在要它什麼用呢？這譬如花瓶，莫說古月軒，就是新出品吧，有誰還要掏腰包買去做擺設呢？但是假如稍從遠處著想，花瓶等物雖然以前是替有錢的人所做，但終究是人民的手藝，當作中國的工藝美術品是應當看重儲存的。前回在蘇聯展覽中國文物，出品中有龍袍，報上說明雲雖是皇帝曾穿，卻是人民所制，說的很有理解，得要領。還有一點，龍袍是未必再有人想穿（“順政國皇帝”張順寶或者除外），花瓶等物則將來工農希望也有人會要，生活好起來，可以有餘裕要插一朵花，有地方可以放一個花瓶吧。英國工人口號說，吃培根（臘肉）比讀培根要緊，原是很對的，但既然吃到之後再來讀，豈不也是很好的事麼？

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花瓶二――飯後隨筆（三八三）

1951年2月17日刊《亦報》

署名十山

未收入自編文集

前回我講起花瓶，說這是插花用的，這話未曾說錯，雖然在我自己並不這麼做，所以多少有點不誠實，不過一般的說那自然也是可以的。我沒有花瓶，在《陶器圖錄》上見有些朝鮮的所謂李朝辰砂，中間一個榴花的瓶實在看了喜歡，可是實物無從到手，廿多年前在地攤上買到了一個，朝鮮制是無疑的了，卻只是幾筆藍色花，質地也並不好。我不曾在這裡插過花，因為我不喜歡插花，看花只應該在枝頭看，並不想拿去伉在自己的房裡，大概因為我不夠愛花的緣故也未可知。我覺得那些非時的花即是唐花也可不必，在北京那麼寒冷的地方，就是梅花種在院子裡也要凍死，必須放在有火的屋裡才能開花，那算是例外。別的花草最好在它要開花的時候，在它長著的地方，走去看看最是合適，沒有工夫登山臨水去找，都會里總該有個植物園，該就夠了。在文明世界裡，個人有了衣食住藥的自由，生活快樂別無需求，山水花木只看公共的就好了，若是有興趣的話，要買個花瓶卻無妨礙，因為陶器可愛，放在桌上看看也是好的。

關於紙菸――飯後隨筆（三八四）

1951年2月18日刊《亦報》

署名十山

未收入自編文集