第21章 社會理念初次提出(第1/2 頁)

白風決計要在部落推行出一個完善的社會觀念，而要維繫一個社會，就需要合適的政治理念，傳統的“天地君親師”就是最合適不過的手段了。

“天地”已備，“君”還沒有個完善的概念，就約等於是部族的族長吧，要想真正貫徹下去，得等原始積累足夠才行，廣積糧，緩稱王。

“親”和“師”，親在前，但當下只知其母不知其父，甚至母子之間感情都不夠深，想要讓他們理解“雙親”，就先得推行家庭制生活，還是得需要很久的時間才行。

至於“師”，白風現在就要給所有族人看看，什麼是師。

去平原上幹活的人，一天到晚，打的土基數量可以用龐大來形容，但想足夠四百多人居住，還是遠遠不夠的。

至於白風看上眼的野人，因為搭檔中暑了，所以都沒有再去勞動，而白風也嘗試著給他教一些淺顯基礎的醫學知識，那個野人學習的很快，白風便下定決心要收他做學生，來改變這個時代無醫的現狀。

天色漸晚，所有人收拾好東西，一路說笑著往營地趕，晚飯白風已經給他們做完吃過了，不用再去老營地混著吃，而且吃過白風做的飯，這些野人更不願意回去吃那種難吃而且吃不飽的湯水了。

回到營地，所有族人正在吃飯，往常看到食物就去會搶著吃的野人，現在連老營地吃的飯看都不會看。

驗收勞動成果，因為要搬家了，所以白風對於這裡的魚，不再考慮可持續發展的問題，故而擴大的捕魚的流域面積，而且就算魚不是太大，也可以直接收了。

搭起的木架子上，全是搓上鹽的鹹魚，白風沒法數，看數量夠全部族人吃三天完全沒問題，在搬家前，白風估計能捕到足夠吃一個月的魚。

燒製好的陶器已經分給族人使用了，雖然還做不到四個人用一個鍋，但到明天再燒一窯就夠用了。白風也叫停了做陶鍋胚的工作，而是讓他們製作陶罐和厚壁陶缸，用來儲存糧食，製作鹹菜。

採好的野菜就隨意堆在營地上，幾個大菜山，白風忘記給他們說如何處理醃製了。反正直接晾在空地上，被太陽把水分都曬的差不多了。

白風挑了幾個看著相對乾淨的野人，給她們講如何醃製，無非就是加鹽揉搓，但重中之重就是讓她們把手洗乾淨，更不許用腳踩。白風不放心，當即讓她們現場洗手，洗手的水從黑色慢慢變透明，直到指甲縫裡也乾淨了才罷休，白風要求她們，明天也必須達到這種程度才可以醃菜，巫來監督。

交代完一切，白風去找了幾片嫩竹葉，找出了自己的專用鍋，把竹葉當做茶葉，加水煮了一鍋茶。

隨即，白風把所有族人都喊過來，告訴他們，自己要舉辦一場很重要的儀式，有神明見證，類同祭祀。

聽到這裡，巫首先著急了，趕緊找到自己的羽毛冠和手杖，要主持這場典禮。白風一想，確實不能自己自導自演，太奇怪了，便同意了巫的要求，不過先給巫講了下流程和要求。

沒聽說過這種典禮的巫聽的非常認真，他覺得這應該是個可以溝通神靈的大儀式，這種新儀式新方法一定要學到手。

白風把“天地”搬到平臺中間，架到一個比較高的位置，應該是要點香燭的，但這時候沒有，所以點燃了一堆柏樹枝。旁邊用樹葉墊著獻上一條鹹魚，這就算是齊活了。

白風盤坐在“天地石”的左前位置，但剛盤坐下，他就覺得很不自在，因為這樣一坐，男人的標誌便暴露無遺，雖然平常也沒穿褲子都習慣了，但這樣一坐直接亮出來了，而且所有人都看著。

於是白風趕緊又站起來，翻出了之前沒來的及處理的狼皮，好在很乾淨，白風把狼皮綁在身前，這才重新盤坐下。

示意巫開始儀式，巫向火堆裡扔了幾根柏樹枝，