第103章 親恩大如天(第1/3 頁)

東方破院房正堂內的氣氛低到了冰點，東方靖背對門口跪在地上，面前站著其怒不可遏的父親。看了看站在東方靖旁邊的段氏，東方破不好發揮，耐住脾氣道：“你們先出去吧。”

東方破如此怒氣衝衝的情況實屬少見，段氏不敢違背，只好向堂內丫鬟示意，自己最後離開，帶上了門。

緊跟關門聲音的是一記響亮的耳光，這是東方破第一次打他最驕傲的兒子，也是東方靖第一次捱打。換做別人，誰值得東方破親自去打？誰能打的到東方靖？

“為父養了你十幾年，一個乳臭未乾的小子跟你接觸兩天不到，你就跟著外人拿劍指著你爹？你的那些四書五經讀到狗肚子裡去了？”東方破終於破口大罵，不再像去年那樣寬恕東方靖：倘若去年東方破還能自我安慰的話，今年他無論如何都無法自欺欺人了：“為父該說你太天真，還是那個徐世恩太高明？竟然讓你在眾目睽睽之下丟人現眼。就為那麼個小白臉，就讓你違抗父命。愚昧！你就根本不配做東方家的子孫！更不配作為風流院少主！”

東方靖捱了一記耳光，強忍住淚水，沒有哭泣。她知道今天自己確實是做錯了，現在想想實在後悔，當時在場上怎麼就任那徐恭擺佈，難不成他有迷魂藥不成？

見東方靖沒有回應，東方破命令道：“《孝經》第九章《勝治》，背！”

東方靖引頸長吼道：“天地之性，人為貴。人之行，莫大於孝。孝莫大於嚴父。嚴父莫大於配天，則周公其人也。昔者周公郊祀后稷以配天，宗祀文王於明堂，以配上帝。是以四海之內，各以其職來祭。夫聖人之德，又何以加於孝乎？故親生之膝下，以養父母日嚴。聖人因嚴以教敬，因親以教愛。聖人之教不肅而成，其政不嚴而治，其所因者本也。父子之道，天性也，君臣之義也。父母生之，續莫大焉。君親臨之，厚莫重焉。故不愛其親而愛他人者，謂之悖德；不敬其親而敬他人者，謂之悖禮。以順則逆，民無則焉。不在於善，而皆在於凶德，雖得之，君子不貴也。君子則不然，言思可道，行思可樂，德義可尊，作事可法，容止可觀，進退可度，以臨其民。是以其民畏而愛之，則而象之。故能成其德教，而行其政令。”

“故此，何為悖德？何為悖禮？”東方破問道。

東方靖答道：“不愛其親而愛他人者，謂之悖德；不敬其親而敬他人者，謂之悖禮。”

“養不教，父之過啊。真沒想到為父居然養出你這麼個悖德悖禮之人！”東方破嘆息時，抽出準備好的戒尺，往東方靖的身上鞭笞，東方靖滿臉痛苦卻是一聲不吭。

若是僅僅受到身體上的鞭打也就罷了，睡幾天就會痊癒。可是對於東方靖而言，東方破的話語才是更加鋒利的刀刃，一遍一遍剮蹭著她的心。

她不孝嗎？倘若她真的不孝，就不會老老實實跪在這裡捱打，而是直接反抗與東方破對幹，哪怕勝算渺茫也比如此受屈辱要好。

可是她孝嗎？聖賢書上明明白白地寫著“不愛其親而愛他人者為悖德，不敬其親而敬他人者為悖禮”。聖賢書上寫的東西還會有錯嗎？

這忠孝教條可真有意思，對於那些不忠不孝之人，為之奈何？恰恰是像東方靖這般還留有些許良知的人備受束縛。

東方靖對徐恭或許有愛，但是這就說明她對自己的父親就沒有愛了嗎？僅僅是因為自己沒有服從父親的命令就說明不敬親嗎？難道敬重父母就要唯命是從嗎？想到這，東方靖脫口而出：“昔者天子有爭臣七人，雖無道，不失其天下；諸侯有爭臣五人，雖無道，不失其國；大夫有爭臣三人，雖無道，不失其家；士有爭友，則身不離於令名；父有爭子，則身不陷於不義。故當不義，則子不可以不爭於父，臣不可以不爭於君；故當不義，則爭之。從父之令，又焉得為孝乎？”