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裡德別墅。&ldo;夜雖然深了&rdo;，弗裡德林&iddot;華格納回憶說，&ldo;他總要跑到孩子們

的屋裡來，給我們講他冒險的嚇人的故事。我們聽得毛骨悚然。他還讓

我們看他的手槍。槍，他當然是隨身攜帶的‐‐很小，可藏在巴掌裡，但能

裝20發子彈。&rdo;然後，他就對孩子們說，他眼皮下的那兩個疤痕是打仗時

被毒氣傷的。

在萬弗裡德，人們叫他&ldo;烏爾夫&rdo;。大家都喜歡他，連新買來的、見生

人就吠的剛毛獵犬也喜歡他。特別是孩子們，他們全愛他。&ldo;他好像有特殊

引力不花什麼力氣就能將他們吸在身邊。對我們說來，他的生活是迷人

的，因為與我們的生活不同‐‐好像是故事似的。&rdo;

7月18日，他的著作第一卷由埃赫爾出版在慕尼黑問世了。根據阿

曼的建議，書名被改成《我的奮鬥》，即他給自己的日記取的名字。銷路是

好的，至1925年底，已售出10萬冊。但出版時以及此後，《我的奮鬥》

卻遇到批評，被認為寫得很糟，既華而不實又過於誇張，讀起來像有政治味

道的何拉西奧&iddot;阿爾吉爾的小說。甚至連它的副標題&ldo;算帳之時&rdo;也是小說

式的。即使如此，對一個青年個人政治信念的第一人稱式的詳盡闡述（雖然

為自我服務），卻也使讀者洞察了席捲德國全境的人民運動的浪潮。

自出獄以來，由於忙於黨的政治事務，希特勒的反猶謾罵暫時被掩蓋

了。這本書是闡述這種感情的渠道，而他也將這主題發展到了新的高度。他

開誠布公地講明，他個人生活及其政治生涯的中心就是對猶太人的仇恨和恐

懼。在描述他在帕斯瓦爾克雙目失明那一章　的末尾，他提出了挑戰：&ldo;對

於猶太人，除了給一個斬釘截鐵的回答&l;不是、就是&r;外，無可討價還價的。

不過，我決心做個政治家&rdo;等。一旦當上政治家後，他的任務就是用殘酷的

方法解決猶太人的問題‐‐且以上帝的名義。&ldo;所以，本人相信，本人擊退

猶太人的行動是代表造物主的，本人幹的是上帝的工作。&rdo;由於德國種族主

義在軍隊的增長，《我的奮鬥》的有關章節在軍隊中受讚賞，而本書的作者

就是反對國內外敵人的鬥爭的化身。

（3）

希特勒肯定明白，讓格里戈爾&iddot;斯特拉塞爾在德國北部全權組織納粹

黨是危險的；他越是成功，便越是一個危險的政治對手。斯特拉塞爾雖然反

猶，卻不反動，他的政治哲學可追溯至史本格勒及戰時前線的社會主義，其

基礎是無產階級的領袖必須是軍人這個中堅原則。

他是國社黨左派的典型，這就使他在重新組織革命力量方面的作用特

別突出。他身強體壯，為人友善，既能運動群眾，又能動員個人；所以，到

那年夏末，他給運動帶來的繁榮已超出了希特勒之所料。在某些地區，支部

的數目已增加了一倍甚至兩倍。這大都由於斯特拉塞爾對工人階級吸引力及

其不受慕尼黑之獨裁領導者控制。

9月初，反南方的鬥爭在哈根舉行的黨的會議上公開化了。會議是由

格里戈爾&