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但他並未從事自己的革命，而是加入了&ldo;圖裡會&rdo;。他參加

示威遊行，也在街頭演講（雖然他很害羞）。作為&ldo;自由兵團&rdo;的一個成員，

他曾參與推翻巴伐利亞蘇維埃政權的鬥爭。

他也在尋找一位領袖。在大學時期，他的論文《怎樣的人才能領導德

國恢復其舊日的光輝？》曾獲獎。他寫道，此人應是獨裁者，善於使用口號、

上街遊行和煽動民眾。他必須來自人民，但又與群眾毫無共同之處。與所有

偉人一樣，他必須具有&ldo;完整的人格&rdo;，&ldo;不因流血而畏縮。大是大非總是靠

鐵和血來解決的。&rdo;為達此目的，他必須準備&ldo;踐踏自己的摯友&rdo;，&ldo;鐵面無

私地&rdo;施行法律，&ldo;小心謹慎而機敏地&rdo;對待人民和國家，必要時&ldo;可用騎

兵的馬靴將他們踩在腳下&rdo;。

赫斯在希特勒身上找到了其理想，並作為希特勒的親信和心腹在他身

邊呆了一年多。與此同時，他還效忠於另一人（其妻為猶太人），卡爾&iddot;豪

斯霍弗將軍。此人曾在東京任武官3年，能講一口流利的日語，於1911

年回國。回國後，他熱衷於亞洲事務，並堅信，國家的存亡有賴於其所控制

之疆域。戰爭就是他這一理論的證明。德國之所以受包圍，受窒息，最後蒙

受戰敗的恥辱，其原因就在於它缺乏生存空間。停戰後，他出任慕尼黑大學

的地理政治學教授。他告誡學生，救國之途在於自給自足，為此，德國不僅

需要自給自足（國民經濟獨立），還需要生存空間。對豪斯霍弗教授和希特

勒，赫斯均佩服得五體投地，希望能將二人湊在一起。其中有個障礙：豪斯

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