第49章 三足金蟾（2）(第4/4 頁)

高德全一面仔細端詳著手中的三足金蟾，一面緩緩開口道，“此類寶物，在明清兩朝，亦堪稱頗為盛行之物。特別是於文人墨客的書房案頭上，金蟾之圖騰裝飾屢見不鮮。”

“此事我略有耳聞。”林之淡然一笑，接話道：“相傳天宮之中棲息著一隻三足蟾蜍，人間便將月宮喻稱為蟾宮。由此衍生出‘蟾宮折桂’之說，以此寓言科舉登第成為進士。”

“所言甚是。”

高德全點頭稱讚：“昔年，集玄閣曾收納一件蘊含金蟾吞日精華造型的壓紙石，以及一方雕琢著金蟾吐瑞珠圖案的靈石硯臺。這兩件法寶似仍在閣內收藏，若各位感興趣，回府之後可前去鑑賞。”

“對於‘蟾宮折桂’之說，我能理解其意。”俞飛白微微頜首，卻又略顯困惑地問道：“然而為何偏要以吐珠為表現形式呢？這其中又蘊含何種深意？”

“此乃易解之事。”高德全搖頭輕笑：“你不妨細觀那珠子的形狀何如？”

“圓形……”

言畢，俞飛白瞬間領悟，豁然開朗道：“狀元之位。”

“正是如此。”高德全笑應道：“蟾宮折桂象徵高中進士，而在金蟾之口中含住圓形瑞珠，則寓意著在進士之上，更進一步奪取解元、會元乃至狀元之魁首。”

“原來如此。”

俞飛白與林之不禁讚歎，沒想到這看似微不足道的紋飾背後，竟蘊藏如此深遠的寓意。這也難怪高德全時常提及，每一件古董珍玩皆承載著豐富厚重的歷史文化內涵。

“實則，最初的金蟾形象多出現於道教文化之中。”見二人頗感興趣，高德全興致勃勃地繼續講解：“爾後，隨著流傳至民間，金蟾的形象逐漸演變，並被讀書人所採納。”

“劉海戲金蟾。”林之隨口唸道，他依稀記得劉海是道教中的著名人物。

“不錯，那個劉海戲金蟾，步步入富的典故我也知曉。”此時，俞飛白卻提出疑問：“不過，家中擺放的那個劉海戲金蟾雕塑，那人物形象卻是個和尚。”

“似乎的確如此。”林之回憶片刻，點頭贊同：“劉海戲金蟾的雕像樣式各異，既有光頭僧侶的模樣，也有長髮飄逸的人物雕像，甚至還有孩童的形象……”

“這便是民間傳說將劉海這一形象多元化的結果。”高德全笑著解釋：“他在民間被賦予了財神、八仙、道士、禪師、孩童等多種身份，甚至在某些地方戲曲如花鼓戲中，還有個手持柴刀砍柴的劉海形象。”

“對對……”俞飛白連聲稱是，不由得學起了劇中的唱腔：“胡大姐，餓滴悽呀！”

“住嘴！”

那一聲鬼哭狼嚎般的叫喚讓高德全眉頭緊鎖，忍無可忍之下揮手一巴掌拍向俞飛白，讓他頓時啞口無言。

林之在一旁偷笑，心中暗自慶幸終於擺脫了噪音的騷擾。

“真是不解風情……”俞飛白低聲嘟囔，心有不滿卻不敢發作。

“罷了，回到正題吧。”