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第21部分(第4/4 頁)

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無窮的命氣先將青丘狐王的元神定住,然後再用法力侵入進去,不斷的參悟其中的奧妙。

人有三魂,分為天地人,按照三才之勢位於人的身體之中,普通人不修道術,三魂從出生之日起,逐漸相互融合,漸漸的就不分彼此了,這也就是到了最後有些人會變得痴呆的原因,神魂不清,自然就失去了心智。

修士修煉到一定程度就要將三魂分開,避免相互混淆,互相干擾,可也是越早分魂,三魂混淆的程度越低,就越好,三魂清晰,對於提升修為和推算能力都有巨大的作用,分化三魂,進一步挖掘人體的奧妙,稍加積累就足以衝擊結丹之境了。

裴舜卿對於如何分魂還是沒有什麼清晰的認識,雖然法門都在北斗演天訣之上記錄,但是每一個人的三魂都是不同的,分化起來也是不盡相同,又因為這分魂乃是最為危險的,稍有不慎,就會傷到根本,甚至魂飛魄散,故此基本不會有人願意在分魂之時被別人發現,就算是師兄弟之間也不會放心讓別人觀察自己的。

因此上這分魂一關只能夠自己突破,裴舜卿此時得到了青丘狐王的一縷殘魂,不斷從中推演出各種奧妙,收穫極大,這妖獸一類的分魂和人是不同的,妖類要在化成人形之後,才能夠分化三魂,大多數妖獸實在金丹之境的前後化形,向青丘狐王這種九尾天狐更是要到了元嬰之境才會化形而出。

由於妖修需要的時間也是很長,問題就出現了,待到他們將三魂演化出來,開始分魂之時,實際上三魂之間的糾葛已經很深了,互相之間你中有我,我中有你,所以很多妖族即使化形成功,也會因為神魂糾葛,難以像人類一般有特別獨立的神智。

因此妖族修士很容易偏激,執念橫生,還有不少痴情的妖類,不過這青丘狐王屬於妖族之中的貴族,血統高貴,在傳承的秘法之中,就有煉魂之術,能夠一點點的將自己的元神徹底分開,避免相互勾連,從而達到完美化形的目的。

裴舜卿循著青丘狐王的殘魂,逐漸將這種煉魂之術領悟了一二,能夠從殘魂之中領悟這些已經是很不錯的了,好在裴舜卿三魂糾葛程度很低,有了這種秘法,對於分化元神就更有信心了。

看看時機差不多了,裴舜卿就將一切都準備好,將自己的小院之中佈下了不少陣法,然後開始默默參悟,人有三魂,因此就要開闢出三個丹田來安置三魂。

進入歸元之境後,裴舜卿已經開闢出了兩個丹田,這第三個丹田就在胸口華蓋穴之上,那是人身上最大的一處穴道,天魂在上丹田,地魂在下丹田,而這人魂就要居住在中丹田之中。

人魂位於天地之間,人乃是天地所生,同時又頂天立地,故此三魂才要依據這種排布之法,安置在身體之中。

………【第四十五章 亂起】………

裴舜卿將一切都推演的差不多了,自身的神魂也極為圓滿了,到了分魂之境的邊緣了,不過裴舜卿還是比較謹慎,現在整個天衍宗之中亂哄哄的,一旦在這個時候分化三魂,無疑會冒很大的風險,所以還要選一個合適的時機。

當然現在也不能夠閒著,他把從王成那裡拿到的鬼道之學拿了出來,這鬼道雖然無法和玄門,佛門抗衡,但是也是影響很大,功法很有借鑑之處,而且鬼道善於使用散佈在天地間的太陰之氣,隱身潛藏之術很是高妙,正好是裴舜卿逃走的最好助力。

不過這鬼道和玄門道術,儒家的紫氣都格格不入,尤其是儒家的紫氣更是鬼氣的剋星,王成雖然道術和鬼術一同修煉,但是其實還是以玄門功法作為根基,不過是強行收取了一些鬼氣來釋放法術,施展秘法。

要不然鬼術和道術真的融會貫通了,裴舜卿還�

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