第43章 弘未來人生的認知力(第1/4 頁)

實踐是人們能動地改造和探索現實世界的一切社會性的客觀物質活動，是人與世界關係的中介，是人類社會存在和發展的基礎。透過實踐，人們可以獲得關於客觀事物的直接經驗和知識。

認識則是主體對客體的能動反映，是在實踐基礎上主體對客體的能動的、創造性的反映。認識過程是一個從感性認識到理性認識，再從理性認識到實踐的飛躍，是實踐—認識—再實踐—再認識的迴圈往復、不斷深化的過程。

弘未來人生的路上，有很多風險，把這種風險變得可控，就是風險控制。

事前預測，事中控制，事後總結，是弘未來人生的三個階段。

2000年的那次朋友的死亡未破案件，導致我改變了很多認知。

第一個認知就是對風險的認知。風險就是損失的不確定，這個不確定包括損失發生的時間不確定，損失發生的空間不確定，損失發生的程度不確定，損失是否發生不確定，損失發生的人物不確定，正因為如此，才有了保險業務。

吳先生的姐姐問到他是否有保險，我突然想到一個馮姓業務員曾三天兩頭給我打電話，我說沒有時間。五年後而她的馮氏經濟卻再次給我借鑑！

後來，在即將自己的醫藥職業生涯即將謝幕時，宋會計這樣說：老紀，你太固執己見，別人的意見你可以不用，但你要聽聽。

這句話，我到現在銘記，因為這句話改變了我的認知，改變了我的圈子。

保險是事後彌補，能否有事前預知的精準辦法？

第二個認知，是我對運用周易決策的態度。

2000，庚辰年，歷經十年的經歷，我開始意識到：儘管我還不專業，但是我一認真依賴周易，就心裡踏實，我不依賴周易，就開始出事，出大事。似乎是一個鐵律，在之後的職業生涯中驗證了這個定律。

命運左右人生階段，是我們還沒有足夠的意識和能量，這時，就需要身邊有一個明人指點。

百里奚在為秦穆公介紹蹇叔時，這樣說：我曾經遊歷齊國，打算歸附於公子無知，蹇叔勸阻我說：‘不行。’我因此離開齊國，得以逃脫無知篡位失敗的災禍。後來，我又遊歷周朝，打算歸附於王室中的子頹，蹇叔又勸阻我說：‘不行。’我再次離開成周，得以逃脫子頹叛亂失敗的災禍。後來，我到了虞國，打算歸附於虞公，蹇叔又勸阻我說：‘不行。’我那時貧困潦倒，貪圖功名利祿，暫且留在虞國做事，便成了晉國的俘虜。

夫再用其言，以脫於禍，一不用其言，幾至殺身。

我在2023年讀到百里奚的這句話，才深有同感。

認知是指人們獲得知識或應用知識的過程，包括感覺、知覺、記憶、思維、想象和語言等。

認知作為心理學和哲學中的一個基本概念，是理解人類行為和心理活動的關鍵。它不僅包含了對外界資訊的接收和處理，還涉及對這些資訊的內在理解和應用。以下是具體探討：

認知的基本過程

感覺與知覺：認知的起始點是對外界刺激的感知，即透過感官對外界環境進行觀察和感知。這是獲取外部資訊的第一步。

記憶：感知到的資訊被儲存於大腦中，形成記憶。記憶使得個體可以回憶起過去的經驗，並在需要時使用這些資訊。

思維：在記憶的基礎上，個體會進行更高階的大腦活動，如思考、判斷和解決問題。這一過程涉及到邏輯推理和創造性思考。

想象：想象力使人們能夠構建出未直接感知過的場景或概念，它是創新和藝術表達的基礎。

語言：語言不僅是交流的工具，也是思維的載體。透過語言，人們可以表達自己的思想，也能透過文字或口語學習他人的知識和經驗。