第135章 國本之爭,聞達天下(二)(第3/4 頁)
碼單純善良,也勉強夠得上賢明。
既然太子和皇太孫都很賢明瞭,那還講個球!
鄭柯頓時就知道自己著了餘閒的歪道,很想反駁過去,卻不好直接否決。
他們只是在討論前朝歷史和其他國家,還不至於頭鐵到妄議當今的皇權國本!
山巔上,賈巖等人都看樂了。
“這小子倒是真懂得揚長避短,不講大道,卻擅長把人拉進自己的小道駁斥。”
“不過,這終究有些避重就輕了,沒有解決根本的問題。國本之爭,關乎社稷延續,若是沒有一個明確的準繩,遲早也會醞釀禍患。”儒門的教習微微搖頭。
即便現在太子和皇太孫都夠得上賢明的標準,但一味的遵循立嫡立長,萬一後面出了一個昏君,再遇上如今的內憂外患,江山一樣危矣。
半山腰的那些人,關注的是現在是否有必要改立儲君。
山巔上的這些人,關注的是如何立儲才能讓天下長治久安。
境界高下立判。
鄭柯的內心翻湧了好一會,才終於回過味,知道自己被餘閒帶偏了,於是迴歸正題再次發問:“餘兄,你還沒說這國本到底該如何確立呢。”
餘閒看了他兩眼,搖頭道:“你們從一開始就論錯了方向,讓我如何回答?”
明明是你帶大家跑偏了方向好不好!
鄭柯憋著氣,拱手道:“請餘兄指教。”
“在你們,乃至芸芸眾生看來,國本,那便是儲君太子。”餘閒凝聲道:“但在我看來,國本不該被這麼定義。”
語不驚人死不休。
大家再次被打了個措手不及。
國之根本,不就是太子儲君嗎?
不是這個,那還能是什麼?
“在我看來,國本,應該是百姓。”餘閒擲地有聲地道。
鄭柯瞪大了眼睛,喝道:“荒謬!太子儲君關乎社稷存在,百姓有這麼重要嗎?”
“老百姓不重要嗎?還是說,在你眼裡,百姓就只是螻蟻芻狗,不值一提?”餘閒沉聲道:“打個比方,世間如苦海,只有乘舟行船才有機會抵達彼岸。如果皇帝是這艘船的船老大,那太子儲君就是左右手,那你覺得百姓應該是何物?”
鄭柯沉吟道:“船上的勞役?”
“大錯特錯!”餘閒嗤之以鼻:“百姓,就是船下的海水!正所謂水能載舟亦能覆舟,水既能讓船安穩地航行,也能將船推翻吞沒!當今聖上,也曾做過百姓,也曾是水,但前朝這艘船離經叛道、腐朽不堪,聖上就率著百姓將這艘船推翻了,這不就是活生生的例子嘛。”
“君主依靠國家,國家依靠民眾。依靠剝削民眾來奉養君主,如同割下身上的肉來充腹,腹飽而身死,君主富裕國家卻滅亡。所以,君主的憂患不是來自外面,而是常在自身。”
“慾望興盛,費用就會增大;費用增大,賦役就會繁重;賦役繁重,民眾就會愁苦;民眾愁苦,國家就會危急;國家危急,君主就會喪失政權。”
餘閒想起了李二的這段名言,酣暢淋漓的說了一堆。
即便他暫時打住喘了口氣,論道臺上仍是鴉雀無聲,包括鄭柯都在反思著國本的這個新定義。
不得不說,餘閒對國本的詮釋,顛覆了他們以及自古以來的固有觀念!
“我拜託你們這些高高在上的人出去走一走,不用太遠,就去看看聖京之外的地界,到底都是殘垣破壁,老百姓連吃一口溫飽飯都難了。而你們還能吃飽飯了在這爭論該如何設立儲君太子,能不能要點臉?哪怕真出了個賢明的儲君太子,而底下仍是民不聊生、餓殍遍地,試問這國本就真的穩固了嗎?”
“老百姓要的不多,只求能居有其屋,食有其源,
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