第四十八章 儒家格物VS自然科學(第1/2 頁)

在現代人看來，紅鯉公主的這三個試驗，絕對是腦瓜子需要施肥了。

但要以這個世界的文明程度來看待，那已經走在了這個時代的前沿！

如果把楊吉的儒家理學比作唯心主義，那紅鯉公主的觀點，妥妥的就是科學唯物主義！

那一刻，餘閒莫名對紅鯉公主有了一些他鄉遇故人的親近感。

似乎在這個世界裡，只有她才能和自己湊到一個思維頻道上。

就好像在全是金髮碧眼說鳥語的異國他鄉，遇到了一個僑胞。

但其他人面對公主的新穎觀點，臉上卻寫滿了問號和驚歎號。

皇太孫緊鎖眉頭，望著窗外的花圃，陷入對這個世界的反思。

可能在他的認知裡，自己是太子妃生的，和土地日月還有天道都沒啥關係吧。

倒是楊吉理解了意思，頷首道：“公主殿下真是心若玲瓏、冰雪聰慧。”

“所以，太傅也是認可本宮的觀點咯。”紅鯉公主顯得有些興奮。

楊吉沉吟道：“公主的這三個試驗，確能證明花草樹是大地日月孕育出來的。可是，我們人呢？”

紅鯉公主一愣，頓時語塞。

“往大了說，那些豬狗羊馬，水裡的魚蝦，還有無數生靈動物，它們總不該是大地日月孕育出來的吧？”楊吉打趣道，順手指了指遠處的山河：“還有這些山、河、湖泊，它們又是如何出現的呢？”

“這個……”紅鯉公主摸著光潔的下巴，覺得自己的思維又被限制住了。

眼看終於讓這位公主消停了，楊吉趁機收尾：“因此，老臣仍舊認為，理，也就是天道，方才是萬物的起源，它創造了大地日月，也創造了血肉之軀，而花草樹，只是進一步衍生出來的附庸之物。”

“這便是太傅入三品格物境後悟出來的心得？”紅鯉公主追問道：“那太傅可曾格過這天道？”

楊吉眉頭微皺，搖搖頭，“天道恆常，統貫萬物，老臣雖入三品格物境，但對於天道仍只是滄海一粟，又怎能以下犯上，去格這蒼生世界的母上呢？”

餘閒默默思量。

他跟二叔打聽過，儒家修行者一旦進入三品格物境，基本終身都會在格物的路上。

看到一隻蒼蠅飛過，就會從蒼蠅的身上格出真理。

看到前面有一棵樹，也會去格這棵樹的真理。

格萬物、知萬理，即便進入至高的二品乃至一品，仍不會停下格物的腳步。

傳說，若是連天道都能格了，那或許就成聖人了吧。

但顯然，楊吉還不具備那麼高的精神層面。

他仍舊固執的認為天道是不可觸犯的。

“但無極山的思廉真人，在百歲時悟道曾言：蒼生如螻蟻，聖賢如草芥。若是蒼生於天道只是螻蟻，天道為何要特意塑造出我們人族，又為何要將‘善’賦予我們呢？”紅鯉公主不恥下問。

楊吉動了動嘴唇，最終只是說道：“道教之說，老臣不甚清楚。”

他知道公主是想說，人族和草木都有可能只是大地日月創造出的附屬品。

以他儒家的論辯術，他可以輕輕鬆鬆的把公主駁得啞口無言。

但那沒必要，他只想儘快結束這場無意義的學術討論。

餘閒旁觀著，其實很想給他們科普一番人類的起源。

但他選擇了謹慎。

公主可以任性的胡攪蠻纏、質疑真理，而他還是得多一事不如少一事。

紅鯉公主眼見無法得到滿意的答案，只好作罷。

當她要轉身離去的時候，突然發現了一張陌生的小白臉

“這人挺眼生的。”

“公主殿下，這是小殿下新的侍讀