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但是隻有他，真的寫成了一封諫書，這封諫書歷經千難萬險，竟然真的到了這個國家最高領導者的桌子上。

【陛下自視，於漢文帝何如？】

【陛下則銳精未久，妄念牽之而去矣。反剛明而錯用之，謂長生可得，而一意玄修。富有四海不曰民之脂膏在是也，而侈興土木。】

【夫君道不正，臣職不明，此天下第一事也。於此不言，更復何言？】

【天下之人不直陛下久矣，內外臣工之所知也。】

【民敬東海賊為英豪，視東番寨為寶地，謂嘉靖者，言家家皆淨而無財用也。】

【臣不勝戰慄恐懼之至，為此具本親齎，謹具奏聞。】

……

一封《治安疏》，將所有人想說不敢說的話囊括其中，雖然修辭文藻不甚華麗，與《進白鹿表》相去千里，但言辭犀利，脈絡清晰，每一句都直刺人內心最軟弱的地方，每一句都夠這位進諫者全家死上十次。

這也幾乎是罵人不帶髒字的最高境界，諷刺家、批判家們也許可以用更精美的詞句，更俏皮的話語來表達，但他們永遠沒這個勇氣。

全文，將嘉靖與歷代明君相比，只為突出其毫無功績，反而劣跡斑斑。

之後，為了證明劣跡斑斑，多方引證。

陛下修仙，不顧百姓；陛下煉丹，不管社稷；陛下跟方士為伍，不理會妻子兒女。

貪汙成風，軍隊渙散。

這樣的情況就是從陛下登基開始的，並且一天比一天要更嚴重。

百姓對於陛下的年號，十分有理解——嘉靖，家家皆淨。

除掉嚴嵩父子，人人稱快，但事情其實沒有任何改善，陛下還是在修殿煉丹，群臣還是搶著送仙桃仙藥，不僅是群臣，連東海楊賊都進白鹿了。大家將自己的真心藏起，逢迎諂媚，這是多麼大的欺君之罪？

天下是陛下的，天下人都是陛下的家人，陛下怎麼能對家人這樣呢？《禮記》上說：“君主多疑於上，百姓就無所適從；臣子不忠於下，君主就勞苦不堪了。”說的就是今天這種情況。

舜、禹、湯、文、武都是聖人，也沒有誰能長生不死。他們之後，也沒有見到所謂僧道術士之人從漢、唐、宋活到今天。傳給您長生法術的陶仲文，助您扶乩的藍道行，他們不是都已經死了麼？傳所謂長生道的人自己都已經死了，陛下為什麼還要求長生？

陛下您莫非認為只要抓住刑和賞的權柄，就不怕無人辦事，天下就可以治好？這其實正是如今禍亂的根源。

時至今日，朝廷的浪費與臃腫已是罄竹難書，您能不能節省一點？

最後，這位神人還教育了皇帝應該如何修道——

天地萬物為一體，自有它的道理。百姓安居樂業，形成一片祥和氣氛，而陛下自然能夠感到真正的快樂和價值。道與天通，命運可以由我們自己掌握，陛下自然能夠享受真壽。這是真正的道理，轉身就能做到，立刻就能見效。要是依舊去服食什麼長生不死之藥，巴望著能成仙昇天，不是道理所在。（未完待續。）

230　治安疏

全文，從各個方面，全方位論證了嘉靖的一無是處。

政治管理，人才選用，鋪張浪費，這些都已經是小事了，雖然這小事也夠這位死上幾百次，但跟文中的兩件大事想比，簡直不值一提。

第一件大事，從沒什麼狗屁長生道，你丫不要再沉迷其中了，去做正事，國泰民安，你丫才能多活兩年懂麼？

第二件大事，你丫不要自作聰明，以為自己透過掌握那幾個人就掌握了天下，全天下人都在騙你，你能不能爭點氣啊？

全方位無死角的批判，不帶一個髒字，嘉靖的出生簡