章六三 蘇光心思源武會(第1/4 頁)
郭來看得出,對於主動找上門來求取真氣法脈者,南奕都有些下意識地排斥,不甚放心。
而他靠著抱大腿早,卻是成功得賜一道真氣法脈。
郭來對此十分重視,不僅兢兢業業傳武,從不小覷真氣武道,更是在公冶青天道爭幻境中,毅然自爆原血之靈,為南奕爭取剎那優勢。
他彼時,便是抱著重修時徹底轉修真氣武道的心思,毅然將自身道途未來押注在南奕身上,賭南奕真氣武道,絕不會止步於凡階小打小鬧的層次。
而現在,當他修成真炁,蛻凡入門之時,郭來知道他賭對了。
蛻凡蛻凡,既能蛻凡入門,便意味著遲早能蛻凡圓滿,乃至於破境築基,晉入玄階。
而真氣武道能與仙道修行體系銜接上,便已稱得上一方旁門,絕非歧途死路。
從沒有跟腳可言的左道散修,到旁門修士,哪怕修為暫時還不如巔峰時的蛻凡圓滿,郭來都徹底放下心來,知道自己賭成功了,南奕確實是一條大腿。
只要真氣武道能走通,不是死路,以南奕天驕氣運,玄階之路應當基本是一路坦途。
郭來抱住南奕大腿,不奢望躺上地階,卻也生出自己應能躺上玄階上品的底氣。
對比欲求真氣法脈而不得的吳家家主吳尺,郭來覺得自己當真是賺大了!
…………
郭來正式修成真炁的同時,南奕眉頭一挑,覺得自己開闢真氣武道,當真是賺大了。
開闢新道,前頭沒人堵路不說,關鍵還能坐享其成。
當郭來修成原血真炁,南奕體內,因著「天子劍」聚眾加持之力,也生出一絲依託於「天子劍」的原血真炁。
南奕體內之前便積有海量內力與真氣。
只是內力、真氣談不上多少神異,於修士鬥法無甚用處。再是海量,於南奕而言,都只能充當「全愈」天賦消耗所需。
可真炁卻是不同。
真炁神異雖略遜法力,卻也相當於法力之十一,已然堪用。而且隨著郭來的推演完善,還能逐步增強真炁神異。
等真炁的質與量都起來以後,南奕就相當於有了備有法力槽,法力雄厚遠勝他人。
要知道,此世修行,有氣體魂心四相四關之說,即法力、道體、神魂、道心四個修行方向。
修士之修行,最終實是設法推開登仙四天關,進而登階成仙,煉虛合道。
最常見的破關之法,又稱定元之法,乃是以對應人體九宮的上中下三元,錨定過去現在未來之三身,於定元之時破開天關。
但九宮三元,以三宮定一元,最多隻能定三元,破三關。
想要破開第四關,真正登臨彼岸,成為天階之上的偉岸存在,卻是難之又難。
同時,九宮之限,意味著此世修士打從一開始,便會就修行方向作出取捨,難以兼顧。
如南洲仙門,以心修為主,輔以魂、體,便是在四相中放棄了氣之修行。
換言之,在東南西北四方修行界中,仙門修士相對來說,法力最為有限,不擅久戰。
可南奕靠著「天子劍」匯聚真炁加持,卻能在某種意義上補全法力相對有限這一短板。
如此,氣體魂心四相,南奕皆能兼顧,修行之路也就自然會比他人走得更加順遂。
而且,真炁加持不單是備用法力槽這一點作用。
等其他源武者也修出真炁,各脈真炁皆匯聚於身,在鬥法之時,南奕甚至還能挑選最合適的真炁來應對他人手段。
這對其他仙門修士,哪怕是同樣打算走萬相派路線的無相弟子來說,都在一定程度上屬於降維打擊。
只能說,建立教派作為一般要到地階才會考慮的手段,南