第105章 皇位更迭：從元武宗到元英宗(第1/3 頁)

元武宗海山，27 歲登基，在位僅四年。這四年間，他設立尚書省以圖改革，卻未能從根本上改變元朝的諸多問題。海山性格豪爽，為鞏固皇位大量賞賜功臣親貴，致使財政吃緊。1311 年，海山病逝，傳位於弟弟愛育黎拔力八達。他在位 9 年。其重要舉措之一便是恢復了科舉制度。

元朝建立後，科舉曾一度被中斷。元仁宗深知科舉對於選拔人才、穩定統治的重要性，在大臣李孟的建議和推動下，於 1313 年下詔恢復科舉。大致舉行了 3 次科舉考試。

李孟（1255 年-1321 年），潞州上黨人（今山西省長治市），年少時聰慧過人，七歲就能寫文章，博聞強記，擅長談論古今治亂之道。曾隨父徙居漢中，後入川學習儒學，精通經史，還曾開館講學。

李孟經人推薦進宮，擔任大太子海山和二太子愛育黎拔力八達的老師，主要授以兩位太子孔孟之道。

大德三年（1299 年），二太子愛育黎拔力八達和其母親被貶，李孟忠勤相隨，為其講授治理天下之法和做人的道理。大德十一年（1307 年），成宗駕崩，安西王阿難答企圖奪取帝位，李孟認為此舉有違祖宗禮法，力主二太子愛育黎拔力八達回京掌控局面。

最終，愛育黎拔力八達母子在李孟的影響下，聯合右丞相哈喇哈孫，先發制人，控制宮廷，成功阻止了安西王的謀位。

在大太子海山未回前，由二太子監國，李孟被任命為中書參知政事。待朝中大事處理妥善後，他力辭官職。

至大三年（1310 年），李孟被召回朝，武宗特授他榮祿大夫、中書平章政事、集賢殿大學士、同知樞密院事等職。

元武宗駕崩後，愛育黎拔力八達即位，即仁宗。仁宗拜李孟為中書平章政事，進階光祿大夫，推恩三世。李孟感激仁宗的知遇之恩，以國家大事為己任，節制物資獎賞，慎重名爵頒賜，稽查高官的鋪張浪費，裁減宮廷無事可幹的官員。

貴族近臣雖有不滿，但都佩服他的公正無私。李孟當政數月，政績頗豐，然而他自覺才德不足，多次請求辭職讓賢。仁宗不答應，並表示自己在位一天，便要李孟在中書省相伴一天，從此不許他再提辭職之事，還加封他為秦國公，親自為其授印章，又命人繪製他的像，親筆題寫“秋谷”二字，加蓋玉璽賜給李孟。

李孟向仁宗進言，指出元朝若要長治久安，必須重視儒家文化，恢復科舉，以吸納天下賢才。且透過科舉，能夠緩和民族矛盾，使漢族知識分子有機會為國家做出貢獻，增強國家的凝聚力和穩定性。

仁宗採納了他的建議，於皇慶二年（1313 年）十一月下詔恢復科舉。

此次科舉的恢復，對元代產生了多方面的影響。為朝廷選拔了一批有學識、充實了官僚隊伍，文化教育的發展，間接推動了經濟的繁榮；使得儒家思想得到更廣泛的傳播，促進了各民族融合，豐富了元代的文化內涵。

在元朝，人被分為四等，蒙古人為第一等，色目人為第二等，漢人為第三等，南人為第四等。

延佑二年（1315 年）春，元朝舉行首次科舉考試，李孟任廷試監試官。當時的科舉考試，針對不同等級的考生有不同的安排。

蒙古、色目人考兩場，第一場考儒家經典中的經義，要求用《朱氏章句集註》進行闡釋，義理精明、文辭典雅者透過；第二場考時務策，要求就當時的政治事務發表見解，字數在五百字以上。

漢人、南人考三場，第一場考儒家經典的經義及闡述，同樣依據《朱氏章句集註》，但需要考生以自己的理解進行闡述，字數在三百字以上，同時還需各治一經；

第二場考試要求考生進行古代官方應用文體的寫作，比如“詔”是皇帝頒發