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西方飲食好甜食，作為中和，吃飯時常輔以微酸的葡萄酒。蒸餾酒也有，但度數通常沒有這麼高，三十度就可以稱之為烈酒。但國人赴宴，擺出來的都是高檔白酒，酒場還講究杯到盞幹，這讓霍克吃夠了苦頭。昂首挺胸走進宴席，被人抬著送回賓館，每早都從昏睡中醒來，不知身在何處已經成為常態。

他私下對國內的辦事效率大加鞭撻，半個月的時間，天天就在旅遊、酒場中度過。現在一聽到說赴宴，他腳就會發軟。

早幾天，郭逸銘的心情會和他一樣，但去過了材料應用研究所，他卻變得沉穩起來。

他相信，見識過了西部計算機公司帶來的那兩項專利，國內方面不可能做到置若罔聞。北京是首都，臥虎藏龍之地，關係錯綜複雜。隨便一個人，拐上幾道彎都能拉上上級部門，乃至國家部委關係。即便某些人對他們不感興趣，想對他們冷處理以後趕他們打道回府，也必然有那渴望獲得政治資本的人或團體，明白兩項專利技術蘊含的巨大價值，將之捅到天上去。

他只需要配合外事辦安排，愉快地到處遊覽，然後靜靜等待就好了。

北京在明清，都是國家的政治文化中心，城市規模宏大，在這個時代就已經有千萬人口，是世界上為數不多的超級城市，所擁有的歷史遺蹟數不勝數。郭逸銘前世算是宅男，在學校專心一志讀書，工作後埋頭搞科研，北京一些聞名遐邇的景點他也只是走馬觀花，去過那麼一兩趟，很多地方還沒去過，一些比較生僻的景點，他連聽也沒聽過。

今天外事辦為他們一行安排的是參觀廟會。

廟會又被稱為“廟市”或“節市”，顧名思義，是節日期間，自發形成的一個市場，這是一種極富中國文化的傳統習俗。隨著國人文化生活的豐富，這種傳統習俗越來越失去生存空間。在郭逸銘生活的那個時代，廟會幾乎已經銷聲匿跡。

廟會之行，對他是一個非常新奇的體驗。

廟會之所以被稱為“廟”，是源於年節時候，人們到廟宇中燒香拜佛，因為人潮擁擠，進而吸引來小商小販，自發形成集市。在廟會上不但有各種難得一見的宗教儀式，熙熙攘攘拜佛求神的信徒，趁機擺攤販賣的小販，還有許多好吃的小吃、雜耍。

此時已是三月下旬，天氣一日熱似一日，人們都脫下了厚厚的棉襖，穿上舒適的春裝。

多年演變，廟會也不再僅是節日才有，月初、月中、逢十、逢五，各地規矩各不相同。白雲觀廟會便是每十天一開。春節已過，白雲觀廟會已不如春節時那麼熙熙攘攘，但這個時代娛樂方式匱乏，來此玩耍的北京市民依然很多。廟街上到處是喜笑顏開的小孩子，拿著大人春節給他們的壓歲錢，買的零食跑來跑去，灑下一路歡聲笑語。

霍克在一處畫糖人的小攤前長久駐足，看著老人用一把銅勺，將融化的糖汁在白色大理石板上作畫，蟠桃、龍、鳳，還有各種人物，栩栩如生，連聲驚歎，不停地拍照。

在郭逸銘的攛掇下，他興致勃勃地撥動轉盤，可轉盤每次出現的都是一個、兩個小糖餅，他想要的糖龍卻始終沒轉到。

舒雨菲嘴角含笑，繞到老人身後，俯身悄悄說了幾句，下一次，霍克就轉到了他夢寐以求的糖龍。

為了這個糖龍，霍克一共花了十塊錢。

他哈哈一笑，將此前得來的小糖餅，大方地分給圍在小攤周圍，口水滴答的小孩，自個拿著糖龍心滿意足地向下一個攤位走去。

他很清楚，轉盤下肯定是安著磁鐵，客人要轉到哪一格，全由老人控制。如果不是舒雨菲幫忙，他就是掏光身上所有的錢，也別想轉到一個糖龍。這種小把戲無傷大雅，可以一笑置之。

轉陀螺，放風箏，兩人像孩子一樣開心地玩了一整天。要不是有太多圍觀