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黑龍的眼神變得有些暴躁。

陳長生從腰間解下那柄短劍，看著它說道：“如果我死了……”

黑龍看著那柄短劍，眼神變得凝重起來。

陳長生想了想，說道：“算了，死了就死了，留什麼話都沒有意義。”

黑龍的眼神從嚴肅，漸漸變成平靜，最後只剩下敬佩。

任何能夠平靜迎接死亡、挑戰死亡的生命，都值得敬佩。

不管是龍族、魔族、妖族還是人類，甚至就算是一隻麻雀。

它記得父王對自己說過的這句話。

因為敬佩，它不再試圖阻止陳長生，龍鬚輕飄，在他的眉心輕輕一觸，然後收回。

陳長生坐下，拿起先前專門讓黑龍留給自己的牛舌。

十歲那年，知道自己活過不二十歲之後，他就再也沒有吃過牛舌這樣不健康卻美味的食物。

他認真地吃著，品嚐著，神情相當滿足。

吃完牛舌，喝了些水，他從身旁捧起些雪，把手擦乾淨，又搓了搓臉，讓自己更清醒。

做完所有這一切準備，他閉上雙眼，開始坐照。

……

……

第123章　燎原

就像春天的那個夜晚一樣，他閉目靜心，物我兩忘，神識離開識海，與身體分離，在寂靜的地下空間裡飄蕩，四周的環境隱隱出現在他的腦海裡，那些石壁與夜明珠的光線經過某種變形之後，在他的意識裡重現。

閉上眼睛就是天黑，天黑後，星星才會出來，如此才能找到夜空裡那顆屬於自己的命星，但現在他要做的事情不是定命星，而是坐照，所以他的神識沒有繼續向高處飄去，如雪一般緩緩飄落，回到自己的身上。

神識無量無形，輕而易舉地穿透衣裳與面板，進入他身體最深處，然後將遇到的一切反饋回來，這便是內觀或者說自觀。

坐照境其實沒有明確的分界線，只要能夠凝練神識、自觀如意的修行者，都可以說已經進入了坐照境，如果境界想要繼續提高，便要涉及到神識與經脈之間的相互作用，但最根本的法門便是自觀二字。

所有宗派關於坐照的修行法門裡，都會記載著這樣一句話：觀自身，方能見天地。

為何？因為修行者自己的身體，便是一方天地。與自然界的真正天地不同，修行者自身的天地更細微、更微妙，如果說修行的力量本源來自於自然的天地，那麼想要讓自身變得更強大，則需要不停地改造自己這個小天地。

洗髓，是修行者改造自身的第一步，但那比較粗略，坐照是觀察，同樣也是修行者對自身的改造，更加細微，而且，到了坐照境，修行者不再直接借用星輝的力量，而是開始學習使用星輝轉成的真元。

星輝屬於自然的大天地，真元則屬於修者的小天地。

和普通的修行者相比，陳長生的情況特殊，他首先需要在這片小天地裡，找到那些星輝，然後嘗試著轉換成屬於自己的真元，真正危險的地方也就是在那一刻，他的身體未經洗髓，能不能容納星輝轉換成真元的瞬間暴發出來的能量？會不會像坐照四經附註裡記載的那個病人一樣，直接自燃而死？

他沒有去想這些問題，神識進入身體開始自觀，開始尋找。

小天地依然是天地，當他坐照自觀的時候，神識便變成了天地之間的一縷清風。今夜他在身體裡尋找星輝，就像是那夜他在夜空裡尋找命星，同樣是要在廣闊的天地間不停地尋找，這個過程非常漫長，漫長到他忘記了時間的流逝。

模糊的視野、變幻不停的光線，構織成無數奇怪的畫面，隱隱約約，彷彿天地，似乎曾經熟識，卻又是那樣的陌生。

有隆起的地面，如同高險的山川，那或者是