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更加可惡的是，連王宮都被朱英霸佔在自己手裡，只給劉武留下一間簡陋宮室入住，每天派人送上些許殘康剩飯，過著寄人籬下、幽禁的日子。

他這樣苦苦熬了二十年，直到2個月前，聖母教信徒攻下歷城縣日子才算重拾自由。

不得不承認，欒奕對劉武相當的好，甚至完全可以用慷慨來形容。掌控濟南後，他將王宮完完整整的歸還給了劉武，讓其搬到正殿居住，不再限制他的自由。同時，還從信徒中選來一批奴婢、奴僕充實到宮殿之中日日侍奉。

俗話說，飽暖思銀欲。為此，欒奕還將教會最早一批信徒，自幼跟隨自己的歌女紅蓮嫁給劉武為妃，讓她在給劉武構建溫暖家庭的同時，盡全力引導投入聖母的懷抱。

在給予劉武美好生活的同時，欒奕還知，劉武才是濟南國的國王，若是自己太過擅權，傳出去怕是有損名聲，很容易讓人聯想到濟南國前任專權者朱英。

於是，在這個清爽日子，他來到濟南王府，將手中的權利還給那位當了20年傀儡的濟南國王。

76簡化行政

欒奕永遠忘不了當自己將象徵王國政權的大印和兵權的虎符交還濟南王劉武時，劉武的那副表情，驚訝、欣喜、不可置信……

這位與權力失之交臂達20年之久的國王竟然哭了，感激的話說了一大籮筐，直說欒奕是大漢的忠臣，濟南國的忠臣！

不過，沒過兩天，當這位重拾權柄的國王想動用王權為國為民做些事情的時候卻發現事情壓根跟他想的不一樣。欒奕雖然把王權原璧歸還給了他，但王國之內，所有重要崗位上蹲的全都是聖母教會的人。相對他的國王大印，欒奕的教主令更加管用。或者更準確的說，17縣官吏之所以聽他的命令，全是看在欒奕這個聖母教大教主的面子上。

不過好在劉武此人胸無大志，對於權力之事沒有過多的嚮往。如今在妃子紅蓮引導下又迷上了聖母教，也正是受聖母教影響，他才想著動用王權做點善事、好事，以備積攢更多功德，將來上天堂繼續在天上做逍遙大王。

不過，紅蓮後來告訴他，其實不做好事也可以。只要他給教會足夠的發展空間，讓福音廣為流傳，聖母便會喜樂他，在天上賞賜他。

這下可好，啥事不做也能如願以償，劉武樂得自在。從此以後便不再參與濟南國一應事物，整日查經、玩樂，每週禮拜日準時到聖？女媧大教堂參加禮拜，閒暇之時還會親臨偏遠農莊，給貧苦百姓佘些衣物、米糧，日子過得倒也逍遙。如此一來，濟南國的大權便名正言順的握在了欒奕的手中。

濟南國說大不大，說小不小。17個縣，6萬餘戶居民，管理起來不是件簡單的事情。欒奕日夜操勞，大事小事都得過問。歸咎起來，還是手下能人太少，從信徒中提拔上來的那幫官吏做起事來讓他不放心。

再三思考過後，他決定向兒時的夥伴尋求幫助，讓翠兒取來文房四寶，在規整好措辭後，飽蘸濃墨，抬筆揮灑，“吾兄郭嘉臺鑒，去歲年初一別，頗為想念……”一封信件洋洋灑灑寫了上萬字，內容無非先是詢問郭嘉近況如何，學業可有進展？自己很懷念上學時朝夕相伴的日子……這些敘舊的言語。

隨後話鋒一轉，轉而介紹起自己在濟南國做得諸多事情：“如今濟南國百姓安居樂業，一派昇平景象。適逢今歲雨水豐盛，田間農物茂盛，今年必是豐年……”

他接著又說起濟南的風情“河流湖泊應有盡有，泉水噴湧，聲震如雷。碧水雲天，一派水鄉景色”。

最後，他才提及，“愚兄以弱冠之年雖為布衣，卻在行那郡守之則，諸事繁雜，頭緒難覓，望嘉弟念多年同窗情誼，通讀此信後來濟相助！”

書信寫完，欒奕看了一遍又一遍，總覺得最後一部分不合適，