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第27部分(第4/5 頁)

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頭牛的樣子,在地裡犁地。這是帛琉奇從未見過的奇異景象,他在那裡偷偷觀察了許久,最後那牛又變回村民的模樣。他自己都不知道是人變成了牛,還是牛扮成了人。”

“帛琉奇趕忙逃回自己的屋子,有些驚慌失措,因為他意識到,他可能發現了一個重要的現象,可以推翻他所信仰的達爾文理論。但這還只是個開始,他後來又見到了更奇怪的事情。”

“在帛琉奇的日記裡,最重要的部分,就是他記載了鶯歌子山裡的一次祭祀活動。喏,就是這張……”

說著,李教授從陳書翔手裡,翻出一張影印件,用手指了指畫滿註釋和線條的日記,繼續說道:“帛琉奇在鶯歌子山的最後幾天,正好碰上月圓的時候。他說那天晚上,村長突然來到他的房裡,叫了幾個人把他捆在床上,又把房門給鎖上。帛琉奇不知道村長為何這麼做。湊巧他身邊房裡藏著把剪刀。他把繩子剪斷,又從一個狗洞裡溜了出來。”

“他走到村子裡,發現整個村子裡的人都出來了,舉著火把,圍在一個巨大的泥像前。帛琉奇雖說是個進化論信徒,但身為一個西方人,對中國農村的這種偶像崇拜行為,還是感到很好奇。接下來就發生讓他驚訝的事情。”

“他看見村長站在泥像前,有幾個十幾歲的年輕人上來,跪在村長的面前。幾個隨從端上一個盒子,村長從盒子裡取出一塊石頭。他拿著石頭,在跪著的年輕人身上掠過,口中唸唸有詞。帛琉奇猜測這可能是一種揉雜了巫術和宗教的成年儀式。”

“突然,從泥像的眼睛裡射出一道白光,正好照射在村長高舉著的石頭上。光透過石頭,折射下來,找到那些年輕人的身上。神奇的事情發生。被光照到的青年裡,有幾個人的身體發生了變化。有的人手變得毛茸茸,有的人頭上長出了角,其中有一個人,完全變成了狗的模樣。”

“圍觀的村民們興奮地發出一陣歡呼。而躲在一邊的帛琉奇可是嚇壞了。還沒等他回過神來,村長收起了石頭,儀式似乎戛然而止。幾個變身的青年又變回了原來了的模樣。也有幾個沒有完全變回來,顯得筋疲力盡的樣子,被幾個村民抬了下去。”

“帛琉奇是這樣形容他所目睹的這一幕——撒旦的集會。”

第四十五章 帛琉奇石

陳書翔看著手裡的日記影印件,上頭的英文雖然讀起來有些吃力,但基本上可以知道個大概,確實和李教授所敘述的基本吻合。

“那他後來怎麼樣了?就這樣離開了烏支村?”陳書翔問李教授。

“你別忘了,他是個冒險家。”李教授笑道,“清末民初的時候,西方有很多這樣的獵奇者,都到中國來尋寶。莫高窟、香格里拉……都是這群亡命徒發現的。這個帛琉奇到中國來,就是為了帶些好寶貝回歐洲的,怎麼可能就此空手而回呢。”

“他見到村長手裡的那塊石頭,可以讓人變成動物的模樣,那還不眼紅了啊。如果能夠得到它,帶回英國,那得是多大的發現啊。你可以看到,他在日記裡已經在想象登上泰晤士報頭條的事情了。”

“於是帛琉奇定了個計劃,在第二天趁村裡人不注意的時候,把這塊石頭偷走了。可他剛踏出村子,就有人追來了。他知道自己的行徑被村民發現了,頭也不回就山外逃。可是遺憾的是,因為逃得太匆忙,那塊石頭竟然給他摔壞了。”

“石頭被他摔下斜坡,碎成了幾塊。因為村民追得緊,帛琉奇只能撿起離他最近的一小塊碎片,這個帛琉奇以前曾去過奧斯曼、通古斯等地冒險,這種場面也不是沒見過。於是他躲在一個狹小的山洞裡,竟然躲過了村民的追趕。等村民尋不見他,但見到了地上的碎片。於是他們把其他碎片收起來,帶回了村裡。”

陳書翔放下手裡的紙,問李教授:

“那

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