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第11部分(第4/5 頁)

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始人類社會中非常普遍。比如華夏族的圖騰可能是蛇,後來演變成了龍,殷商的圖騰是玄鳥,而熊圖騰在朝鮮半島的韓民族中也有出現。世界上所有民族的嬰兒階段,幾乎都有這種動物崇拜的現象。有一種解釋,是說原始人利用‘交感巫術’,讓自己獲得圖騰的某種能力。就像大禹,希望獲得熊一樣強壯的力量,所以把部落圖騰定位熊,也把自己描述成熊的模樣,以求完成治水的任務。”黃曉君的肚皮裡似乎永遠有用不完的知識。

“那有沒有可能是大禹真的變成了熊?”

陳書翔一問完,兩人就陷入了沉默。他們都想到了昨晚發生的一切。

還是陳書翔率先打破沉寂:

“說說第三幅圖吧。”

“第三幅圖,是說大禹的妻子塗山氏,也就是這個婦人,來看望治水的大禹。但大禹沒有來得及變回熊的模樣,就來見妻子。塗山氏見到一頭大熊,受到驚嚇而昏死過去。後邊第四幅圖,大禹見到妻子昏倒,連忙變回人類的模樣,喚醒妻子。塗山氏被剛才的意外所驚嚇到,受感而孕,生下大禹的兒子,起名叫啟,也就是漢族的第一個世襲王。”

黃曉君把石壁上的故事講完,陳書翔依然有不解的疑惑,問道:“為什麼在‘狼道’裡會雕刻這麼一個故事?”

“這個確實很奇怪。因為禹陵遠在江南,離這裡很遠,不應該有大禹崇拜的風俗。況且祭祀作為人文始祖之一的大禹,理應放在中軸線的正殿上,而不是這裡的偏房。除非大殿上祭祀的是炎黃二帝。”

“那我們看看對面的房間裡有什麼吧。”陳書翔沒等說完,就跑向對面的側室。沒幾步又折回來,“對不起,我忘了你腳還沒好。”

黃曉君搖搖頭,並不介意陳書翔的魯莽。陳書翔扶著黃曉君,走進到另一間石室,裡頭的佈置和對面如出一轍,只有一面碩大的石牆。陳書翔點燃火把,看到刻著另一番影象的壁畫,手法則和另一間裡的一模一樣。

“這裡又講的是什麼故事呢?”陳書翔迫不及待地問道。

“奇怪了。”黃曉君有些疑惑,“這裡刻的和大禹根本不對等啊。我想應該至少放的也是成湯、周文王、武王才對,為什麼低了那麼多檔次?”

“上面究竟刻的是什麼?好像不止一個人。”陳書翔不明白困擾黃曉君的到底是什麼,反而更加想要知道答案。

“這裡畫的是梅山七怪。”黃曉君說道,“講他們協助商紂,抵抗周武王的進攻。你看那隻巨大的猩猩,就是梅山七怪的大哥——白猿袁洪。”

陳書翔順著黃曉君手指的地方看去,不由倒吸一口涼氣。這牆上畫的袁洪,竟活脫脫像那天在格林達公司裡見到的白猿,只是這畫上的白猿身形巨大,賽過電影裡的金剛。

“怎麼?這你也在夢裡見過?”

陳書翔搖搖頭,沉默不語。他不想讓黃曉君捲入更多的麻煩中。

黃曉君繼續說道:

“在《封神榜》裡,梅山七怪是七個能變化成精的動物。白猿袁洪,豬精朱子真,牛精金大升,羊精楊顯,蛇精常昊,狗精戴禮,蜈蚣吳龍。七怪被殺後,西岐軍隊就一路開進朝歌,滅亡了商朝。而梅山七怪也被封為天上的星神,不算邪神,有些地方的風俗也會祭拜他們。但奇怪的是他們卻和大禹對面而拜。我從來沒有見過這樣的安排。”

“你有沒有想過為什麼潘蕙會被帶到這裡來?”陳書翔突兀地問了一個毫不相干的問題。

黃曉君好像恍然大悟般地大叫一聲:

“啊!難道是這樣?”

陳書翔輕輕地點點頭,又輕輕地搖搖頭。他不知道這個猜測是不是正確。

黃曉君似乎琢磨出什麼,說道:

“無論是大禹,還是梅山七怪,他們都有一個

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當書中大反派回不去之後愛你成殤來生緣我騙室友說他小壞壞我騙室友說他上了我 作者:小香驢登基前七天九英雄冒險譚
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