84、殿堂(第2/3 頁)

的？

這就是差距。

萬長生確實是做到了有那麼點關鍵的天賦，又確實付出了百分之九十九的汗水。

現在才能這麼隨心所欲。

還好老曹溜達著過來笑：「我還以為你以前臨摹過這些呢，有興趣再看看丟勒的素描吧，他才是寫實派的鼻祖……」

當萬長生在網上搜到這位德國著名大師十三歲時候，無師自通的自畫畫素描以後，深深的震驚了，這簡直就是神童吧？

老曹覺得要打擊下萬長生的瘋狂積極性，不要在考試前沉迷到藝術創作試驗中去，這會兒還是要先腳踏實地的對付完考試：「十六、十七世紀其實湧現過大量的頂級寫實派大師，所以你要學習要看的非常多，丟勒、卡拉瓦喬、倫勃朗、再到米勒，大概的看看吧，總結汲取下就行了，這個階段不要搞什麼很前衛的胡鬧。」

可在真正的大師面前，萬長生又一次感到高山仰止。

西方濃厚的文藝氛圍，讓藝術從文藝復興時期之後，就進入到了社會各階層，丟勒這樣的匠人後代，米勒那種農家子弟，都能拿起畫筆走上藝術之路成為大師。

而這種從上到下都懂藝術的社會，反過來又會大量儲存歷史上的精品流傳，哪怕是在戰爭中都不會出現焚書坑儒的糟蹋藝術品行為。

哪怕社會風氣喜歡媚俗的東西，但也會把各種風格都儲存在來，而不是像中國在漫長的各種朝代更迭中，常常毀於一旦。

所以國外留存下來的畫幅非常多，網上就有非常多高精度畫幅的圖片可以欣賞。

萬長生看得都有些花眼了。

杜雯陪著他看。

她的專業課程基本上都停掉了，只是每天隨手畫點東西算是保持手感，其他時間全都用來攻讀這些美術史、藝術論等專著，必須要超越一問三不知的外行白痴狀態。

就在這麼點比之前專業考試學習還要少的時間裡面，差不多要概覽七八本大部頭！

量可想而知。

補習班上的同學非常納悶，早幹嘛去了？

如果真是要考史論專業，這就跟文科考試一樣，早早的就得開始背書熟悉，這明明就是參加了校考以後才臨時決定的方向？

問到萬長生也有點奇怪，難道杜雯準備放棄色彩等專業底子，重新選擇研究美術史等非專業類院系？

但他肯定無暇過問，一來不想探討牽扯太多，二來確實是沉迷到西方美術史上那些鼎鼎大名的巨匠中間，無法自拔。

要知道萬長生從小在觀音廟學習，沒多少教材範畫的，除了祖父長輩的言傳身教，就只有那滿牆的壁畫和碑林裡面的各色樣式，自己慢慢琢磨吧。

就連中國畫裡面那些名家名作，他都看得少，再說國內的名家名作流傳也真少，哪怕有也是被富貴人家收藏起來，不像歐美國家到處都有博物館供普通愛好者欣賞。

必須承認，歐美國家靠著掠奪那些年，真的積攢了太多太多好東西。

一進一出，國內就更沒什麼可看的了。

所以隨著美術史學論的老教授把課程一天天展開，萬長生開始目不暇接的看到越來越多的美麗畫幅，一個個本來應該如雷貫耳的名字出現在課堂上。

這方面杜雯的知識面都比他寬廣些，甚至老教授提到的法國沙特爾大教堂，她去過，凡爾賽宮，她去過，羅浮宮，她也去過，京都的浮世繪，羅馬的鬥獸場，都親眼看過，在蒙馬特高地甚至流連徜徉過好幾天，至於國內主要集中在平京，最有分量的那幾個博物館，那她就更眼熟能詳了，其中那座皇宮博物館，她小時候還去參加拍過電視劇呢！

知道些老教授都不知道的宮裡段子。

樂得那位老教授都問漂亮的小姑娘到底準備考什麼院校