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第44部分(第3/5 頁)

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佛。

瞬間釋迦摩尼也達到了至人的境界,法相融進九州結界。

隨後釋迦摩尼圓寂,靈魂返回地仙界,在西方立大乘佛教。

接引和準提所立佛教,沒有完整的體系,只提倡個人修行。雖然準提立了不少的佛陀、菩薩、羅漢、丘比,更是為了佛教大興而四處挖角,被尊稱為佛母。

但是接引和準提兩人倒不是很優秀的領導者。而多寶不同,仿照著準提的佛家劃分,立了大乘佛教。

明確的等級制度,嚴明的教義,讓大乘佛教一時間超過有著兩位聖人的西方佛教。

準提聖人見釋迦摩尼。

“多寶——”

“世上再無多寶,只有釋迦摩尼!”

聽到多寶,不,釋迦摩尼這麼說。準提聖人心中石塊落地,釋迦摩尼沒有說假話,而是真的這麼想。

“從今日起,釋迦摩尼為萬佛之祖!”

釋迦摩尼驚訝的看著準提聖人。準提聖人手指一指釋迦摩尼的面額,準提聖人的感悟全部傳給了釋迦摩尼。

準提聖人煉製了一生的準提金身也傳給了釋迦摩尼。

“今日起,世上再無準提,只有非道非佛,似佛似道一散人菩提道人!”

從一開始,接引和準提就被束縛在西方,立教成聖時更立下大宏願,將兩人緊緊的捆綁在這西方。

為了西方兩人身心俱疲,接引聖人沒有了笑容,準提聖人更是不顧聖人顏面。

佛教已經成了兩人的心魔。看著其他聖人全部實力大進,而他們二人去進步不大。不得已接引聖人只能修煉還不完全的夢中證道之法。

現在準提聖人在釋迦摩尼的身上看到了佛教大興的希望,便將佛教的重任交給了釋迦摩尼。準提自己也可以潛心修道了!

佛教易主。

釋迦摩尼有著多寶的前身,截教的眾位教徒也不再抗拒。闡教的三大士也知道多寶的才能,皈依到釋迦摩尼身邊。

藥師佛祖得準提聖人法旨前去另開一界,一是不與釋迦摩尼爭奪權力,二是也算為佛教留下種子。

而彌勒被釋迦摩尼投桃報李的封為未來佛,為自己的繼任者。大能燃燈封為過去佛,為七大古佛之首。

佛教一時間風雲無量,真正的取代西方教在世人心中的位置。

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………【第三章 年輕一代,三教格局】………

第二卷封神之劫,仙魔亂舞'第三章年輕一代,三教格局——

釋迦摩尼繼承佛教開啟了年輕一代爭霸的時代,老一輩的聖人退出了洪荒的舞臺,隱在幕後看著洪荒變幻。

且說準提聖人將佛教交給釋迦摩尼之後,便悄然離去。也不知是準提聖人有意還是無意,居然把孔宣這位兇人留在了西方。

孔宣被準提聖人所擒,也算是脫了封神之劫。其後更得準提聖人悉心教導,終將自己的惡念斬除成就準聖之位。

話說孔宣出生高貴,乃是天地三族之鳳祖的兒子,更得先天五色之精所化的五色神光,先天五行無物不刷,資質非凡。但是鳳祖為償還三族大戰為洪荒所造的因果,鎮壓地火,無法分身教導自己的孩子。

孔宣心高氣傲也不想拜算計自己母親的聖人為師,只是投身截教以客人的身份聽了幾次通天聖人講道。憑藉自己的資質修煉出不弱於常年聽道聖人的嫡系弟子。

洪荒新生一代中以孔宣資質最高。

得準提聖人解疑的孔宣,突破大羅金仙成為繼釋迦摩尼之後第二個晉級準聖的人。

釋迦摩尼得通天聖人,太上聖人,準提聖人三位聖人悉心教導,更是得到準提聖人的傳承,才一舉突

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