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的做作，但是他卻比誰都明白自己在家庭中的位置。朱赫太理智了。

和李小曼在游泳館約會之後，朱赫再也沒有做出什麼讓同學們猜測的事。他不再與張彤過多地接觸，相反，他與李小曼的友誼卻變得有些若即若離。李小曼對朱赫的反感不能因為幾句話就改變，而朱赫也的確沒有什麼魅力可言，換句話說，李小曼僅僅是被朱赫的真誠打動了。

我和李小曼的關係，也就在她和朱赫的若即若離中發展起來了。最多也就是我不知道而已。我也明白，大學裡的愛情沒有什麼穩定甚至是真摯可言。那時我對面部飽滿的女人極為欣賞，那種沒有絲毫多餘紋路的潔白的臉部面板像是桃花落滿大地。在歲月還沒有勾勒出本有平仄時，我總是幻想擁有永恆的美麗。我同樣也期待一張嬌媚的臉，一張容我展示才情卻遠離愛情的臉。

後來，更多的男人告訴我，漂亮的臉蛋比貞女的名節更實際。我無法想象一個不受道德約束的人上下打量自己時的無聊，更不能認同一個女人抱住貞節牌坊就會獲得快感。道德的極端和無道德的極端能給人帶來快樂的說法都是錯誤的，我寧願相信生活是一種混亂，就如一場在月朗星稀之夜驟然發生的暴雨，沒有起因，沒有結果。李小曼，還有我，都只是對方調劑生活的一味新增劑。

朱赫很聰明，他的聰明就在於他把別人想說而不敢說的話寫了出來。當我把他的文字放置於床頭，藉著檯燈的光亮一點一點地去體會的時候，我理解了朱赫對於生活的偏激。他從小時候就常常為了身世向小夥伴們解釋，後來連解釋都沒有了興趣。他和其他孩子不一樣，沒有人過多地去關懷他，他見到父親就與見到陌生人沒什麼兩樣。

朱赫的成長環境使他與眾不同，他固執的一面在中學裡就表現了出來。上數學課，別的孩子都按老師給出的運算方式埋頭計算，只有朱赫自己研究新方法。朱赫算出後拿給老師看，老師先是表揚了這個勇於創新的好孩子，但是告訴他那種方法太麻煩了，完全可以按給出的思路去做。結果下午測驗的時候朱赫還是頑固地運用自己的方法。老師很生氣，給了他零分。朱赫也不生氣，只是私下裡說老師沒文化。但是他也很聰明，只是在小範圍內議論，他不會很偏激地把事情鬧大。上了大學以後，朱赫也沒有改好多少，雖然學習的興趣沒有了，但生活中卻不難發現他的固執，於是人際關係緊張也就在意料之中了。

朱赫說話的時候也很喜歡高屋建瓴的方式，這讓我很難接受。他經常對我說：“你越是相信一種信仰，它的力量就越大。”

一個佛教徒不會認為罵兩句基督就會遭報應，這就是頑固。你越是相信愛情，就越會得到海枯石爛的真愛情。

我問：“是像歌裡唱的那樣，一生相守？”

朱赫又說：“不是，唱歌的人沒愛過，愛過就不會唱得那麼動情了。把愛說得那麼神聖的多半是孩子還有修女。愛情不是物質因素，是人類歷史上永遠的冒險。什麼登山、游泳無非是一死，但愛情讓人生不如死。所以不要相信它，不為它所迫。”

“那我可以約她一起奮鬥、拼搏，最終獲得愛情嗎？我們先租房子，苦幹革命十年，再結婚。”我又問。

朝酒晚舞九（2）

“那不如先租丈夫呢。”

不可否認，朱赫是一個把問題看得很透徹的人。他不是所謂的“憤青”，但有點魯莽。他太符合一個傳統知識分子的形象了。今天的知識分子，不同於60年代知識分子的天真或是懦弱；也不同於80年代知識分子的熱血或是激進；我們這一代人是維護經典與開拓維新的集大成者。但是，朱赫太獨特了，這不是一個不懂他內心的人能體會到的。我把女人看得比什麼都重要，若是生活中失去了女人，也就失去了一切；但是朱赫不一樣，我們的思維方式基本