第19頁(第2/2 頁)

誰想當夜錦衣衛就沖入客店就把術士五花大綁。魏忠賢以熔化的瀝青澆灌術士全身，等到瀝青冷卻凝固就用錘子敲打，讓瀝青與人皮一齊脫落，獲取了一副完整的人皮殼字。

行壹曾經親自超度過那位的術士亡魂。皮是身軀極為重要的一部分，皮與肉身的關係是密不可分。古語有言要入土為安，如果死後皮肉分離，就會有不得超生的可能，那位術士的亡魂正是因此難入輪迴。

然而，世間之事是無奇不有。若非說皮肉分離不利於靈魂的安息，可是埃及木乃伊的製作卻是要取出身體的大多內臟掏空只留心臟。所以凡事沒有絕對，正如這本人皮書上不見任何的陰氣。

不過多時，行壹大致查到了一些人皮書的情況。她看來不太可取的皮肉分離之事，在歐洲並非是恐怖故事裡的橋段，反而曾一度成為歐洲上層社會的流行產物。

十七世紀的歐洲，人們承認了裝訂人皮的技術性與職業性，而等到了十九世紀，開始流行起用人皮為解剖書、遺囑、法規等做封皮，取其永垂不朽之意。

這些不是歷史開的玩笑，已經確定哈佛圖書館藏中有一本人皮古書，人皮來自死於中風的無人認領的女精神病患。

很驚訝有沒有？

行壹關了手機頁面揉了揉眉心，她並不是食古不化的人，也覺得海納百川很好，但有時還是難以接受西方的一些風俗習慣。

以人皮為書皮想要求得永遠不朽，要是一個沒處理好，只怕是陰魂附著於人皮上消散不去。那麼除非讓皮肉重遇，否則持書者就會永無止境地與陰魂共舞了。

</br>

<style type="text/css">

banners6 { width: 300px; height: 250px; }

dia (-width:350px) { banners6 { width: 336px; height: 280px; } }

dia (-width:500px) { banners6 { width: 468px; height: 60px; } }

dia (-width:800px) { banners6 { width: 728px; height: 90px; } }

dia (-width:1280px) { banners6 { width: 970px; height: 250px; } }

</style>

<s class="adsbygoogle banners6" style="display:le-block;" data-full-width-responsive="true" data-ad-client="ca-pub-4468775695592057" data-ad-slot="8853713424"></s>

</br>

</br>