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等一眾當初最開始就追隨於龍翱的這十八名絕世猛將之實力已經紛紛突破了元嬰期的限制，達到了靈寂期的境界。

畢竟這群猛將跟隨龍翱的時間較長，而且其心神上的修為亦早已經達到了分神末期的境界了，再加上眾將那仙靈之體地強悍還有此地天地元氣之濃密渾厚方才締造出瞭如此奇蹟。在短短不到兩月的時間讓眾將再做突破。

當‘魔神決’正式突破了第三重天，達到了第四重天之後，也就意味著眾將以後的修行之路將要真正的開始走向以不斷的猝煉自身的肉體為終極目標了。

這也就意味著從此以後，他們體內那原本留存的元嬰末期的強悍能量將被徹底引匯出來，再利用‘魔神決’那強悍至極的修真功法達到無時無刻都能夠吸引那無窮地天地元氣不斷猝煉他們的肉身地效果。

而‘天神決’亦是如此，在達到了第四重天之後，將會徹底放下對其肉身的猝煉從而達到專修法力的修仙之路上去了。

而到了如今的境界之後，這些武將們所修煉的’魔神決‘這部頂級的修真密法就已經開始與’魔神煉體之路已經與‘天神決’的煉法之路徹底的背道而馳了，其中這部

決’講究的卻是以個人的強悍肉體來帶動天地元氣從制勝的效果。

也就是利用他們那種強橫若精鋼地肉體爆發力以及對天道的理解從而帶動起其身體四周空間中那無窮的天地元氣發出那極具殺傷力的攻擊。這種攻擊往往是極為霸烈兇悍的，也就是神州修真界所熟知的以形導氣之境。

而‘天神決’到了此時的境界則是完全相反了，比如同樣是一擊普通的攻擊。那麼天神決就是以自身體內所存留的真元再利用各種修真地法決從而引匯出空間中那磅礴的天地元氣對對手展開攻擊，也就是神州修真者中所熟知的以意導氣之境。

其實這兩種功法在最終的效果上其實都是大同小異的，都是帶動了四周空間中的天地元氣然後發出猛烈的攻擊，如若是兩個境界修為相若的人修煉這兩種不通功法相博，其修煉‘魔神決’之人其所體現出的是對那種透點地攻擊即對單體上的攻擊極為兇悍，而修煉‘天神決’之人則是對那種大範圍的攻擊更為擅長。因此如若此二人對決，其最終還是要看各自對天道的理解深刻與否來決定最終的勝利了。

畢竟像龍翱這樣的混沌體質之人幾乎是億萬中都無一的絕對特例，而且龍翱所修煉的‘混沌神魔決’的修真方式講究的是‘法體同練，而如此一來也就導致了他地修煉速度要比常人慢上十倍甚至數十倍還多。但是其所能達到的最高境界卻是遠超同濟了。

因此這些三國猛將們儘管在以後都不可能增長太過雄厚的真元了，但是其體質的強橫卻一樣能夠輕易的彌補掉這個缺陷，畢竟當肉體達到了某種極限之後，那麼最後的結果一定是極為恐怖地，就好比現在的龍翱，他那金仙中期的修為雖然在這段時間沒有什麼長進，但是其身體如今之強橫達到了具體什麼樣的程度則無人可知了。

畢竟如今一直都未碰見過有讓其大展身手之人，能讓其一展平生之所長，而這次能夠與這個陌生的異界中的最強者光明神王雲達爾斯。瓊一戰大概恰恰是達到了龍翱這樣境界的絕世強者所期盼的。

至於其餘的三國一眾武將們則由於起步稍晚。因此如今只是達到了’魔神決‘的第三重地境界，也就是元嬰期左右的級別。

而一眾三國文臣們則由於當年接觸修真武學等方面的知道太過缺乏，因此如今他們的實力普遍不強，只達到了‘天神決’的第二重之境，而其中唯一的例外便是諸葛孔明瞭，這位當年的蓋世大賢憑藉著其對陣法以及當初各種修真的奇門遁甲之術的深刻理解，如今已經先眾謀士一步突破到了‘天神決’第三重天，也就是元嬰期左右地級別了。

而