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、道神祈禱：“如果你們

能護佑我圓滿順利地取寶回來，我將對你們做大供養。”到海邊時，他對

海邊神和住船神祈禱：“如果你們能護助我順利地取寶回來，我將對你們

做大供養。”諸神的護佑及其它因緣和合，他順利圓滿地取寶回來了，分

別對門神、道神、海邊神和住船神做了供養。又迎請所有沙門、婆羅門、

遍行⑴者、貧困者等等，對他們全做了大量的供養和佈施。

如來、正等覺具二種智慧等無量功德，時時刻刻觀照著一切眾生，

即便是大海離開波浪，佛陀對眾生的大悲心剎那也不會離開。世尊觀知商

主被調化的機緣已成熟，並具有無上菩提（2）的善根。一天早上，世尊著衣

持缽率眾比丘去舍衛城，商主見到世尊無比莊嚴的身相，生起了無比的歡

喜心，於世尊前恭敬頂禮，把種種珍寶如散花般撒向世尊做供養。以世尊

的加持力，供養的全部珍寶都停在世尊頭頂上空。商主對世尊更加歡喜，

再三祈求：“我對世尊及僧眾做三個月的飲食供養，請求世尊開許。”世

尊默許了，在三個月供養圓滿的那天，他對世尊及僧眾分別供養了殊勝的

衣物，並在世尊前發無上菩提的願：以此善根，願我能度化無邊的眾生，

獲證如來、正等正覺的果位。世尊對他讚歎授記曰：“善哉！善哉！大商

主，汝將成就如來、正等覺的果位，度化無邊的眾生，名曰寶積如來！”

（師言：《百業經》後一部分講了很多大乘的殊勝願，發大乘殊勝願十分

重要。發願要注意，如同自己的金剛上師⑴及三世佛佛子如何發願，我亦

如是發願，這樣發願肯定究竟，不會錯的。不能只知道取捨因果，還要發

無上菩提心；若沒有菩提心，便不能成佛。華智仁波且的教言說：成佛的唯

一根本因是菩提心，宗喀巴大師的《三主要道論》宣講了菩提心的殊勝、

利益、功德等等。所以，希望在座各位一定要修持菩提心。）

（103）財寶者

—清淨供養 得佛授記

一時，佛在舍衛城。有一施主，長大娶妻共享生活，其妻懷孕九個

月後，生下了一個莊嚴的孩子。施主夫婦為孩子舉行了隆重的賀生儀式，

取了適合其種姓的名字，用牛奶、酸奶、油餅等精心餵養著。孩子長大後，

學習並精通了世間的文字工巧等一切學問。一次，他做了準備，去大海中

取寶了。

施主夫婦因受給孤獨施主的潛移默化，對世尊生起了很大的信心，

皈依並受了戒。一次，他們迎請世尊和僧眾應供。應供畢，請佛傳法，世

尊觀察他們的根界意樂，為他們宣講了相應的法，他們以智慧金剛摧毀了

薩迦耶見，獲得了預流果位。之後，他們仍舊常去祗陀園聞法，但總惦記

自己的兒子：這麼殊勝的法，如果我們的兒子也能聞到該多好啊！

施主的兒子到大海里取寶順利圓滿地返回了，他把財寶放在花園裡，

去拜見久別的父母，卻不見父母，別人告訴他父母去了祗陀園聽聞佛法去

了。他便趕去祗陀園，世尊正在傳法，他在世尊前頂禮後，與父母一同聞

法。世尊觀察他很有善根，馬上宣說了有關無上菩提方面的教言，聽後他

對世尊及其教法生起了很大的信心。聞法畢他們返回家中，彼此傾訴了惦

念擔擾之心，就問：“孩子，你這