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戴武一進這裡面，就曉得整個福地都是人家的法域，有大人物罩著的。

“聖人裡面請，小道名為太玄，昨日真武蕩魔大帝託夢，說有當世聖人前來拜訪，特降雷雨，以鍊金殿，開啟福地之門，我們恭候多時了！”太玄道人講話很客氣，聲音上自虛空，下自丹田，十分有磁性，讓人聽了很舒服。

“真武大帝知道我會來？”戴武有些傻，雖然他對神仙之說多有疑惑，但在道家的地盤上，實在不好問這個問題，眼前這些修道的人，對神仙的信仰深信不疑，你要問人家這個，就是缺心眼，找事來的！

以戴武的理解，所謂的託夢，其實就是心靈感應。

當兩個人一起生活三十年之後，你們彼此相交，不管是心靈也好，身體也好，已經熟悉到不能再熟悉了，當一方想起對方的時候，另一個人也會有感覺。

戀人也是這樣，只要是真心相愛的，你躺在床上想他，他如果心靈寧靜，就會有感覺，會無緣無故打一聲噴嚏，曉得有人在思念他。

心靈與心靈之間想要進行溝通的時候，只要一想對方的模樣，就可以使那個靈相呈現出來，心思在你身上的人，心裡有你，把你當回事的人，他的意識會收到這個靈相的資訊，你們之間就有感應了。

或者有血緣關係的人，子女出了橫禍，被撞死了，或者爹媽將要壽盡之時，你會突然覺得頭疼欲裂，好似心肌梗塞爆發，整個人都不好了，心裡會出現那種親人去世的感覺。

而戴武這類修行有成的人，思想敏銳就不說了，只要離得近一些，一有人想他，立馬就會心有所感。

他在神農架做出要來武當山的決定時，冥冥之中，就觸動了太玄道人的那根神經，心靈感應就來了。

再加上太玄道人是信神的，這感念和他的信仰結合，就成了真武大帝給他託夢。

第三百二十五章　古代的修行之法

“聖人裡邊請！”太玄道人做了個請的手勢，邀請戴武到茅屋中落座。

戴武卻不裝大，不敢先走，而是扶著太玄道人的手臂，講了一句“你我同行！”

太玄道人頓時哈哈一笑，點點頭，面色歡愉，然後兩人並排而行。

這就是戴武的為人處事之道，進退有度。

給了一般人，人家說你先請，你就真走前面了，讓主人跟在你後邊，你覺得合適嘛，這麼不懂規矩，下次再來，人家肯定不歡迎你。

要麼就是使勁推脫，裝樣子，主人不走，我也不走，擱那講半天，一步都沒動，看著熱情，卻成了裝模作樣，兩人心中一下子就多了隔閡，讓別人與你相處很不舒服。

進入茅屋之中，裡面有真武大帝像，面目清晰莊重，肅穆威嚴，披散長髮，眼如電光，金鎖甲冑，龍袍玉帶，腳踏龜蛇，頂罩圓光，按劍而立，完全參照正常人的比例，栩栩如生，好似真人下界。

戴武一看，頓時心中恭敬，塑像內有真武大帝的“靈”，整個福地都是真武大帝的法域，在這裡麵人家說了算。

他心中剛生出要上香的念頭，就見太玄道人遞了過來，然後對著他微微一笑，很神秘的笑容。

戴武立馬心有所悟，到了他們這個境界，不要說專門去看臉上的表情，只要你心中的念頭一動，思維出現波動，別人立馬就會曉得，彼此之間能敏感都這個程度，你是不是口是心非，是真想上香，還是假的裝樣子，心中自明！

這下戴武更加不敢大意。把三根香持在手中，恭恭敬敬的彎腰三鞠躬，入鄉隨俗，拜過之後，把香插入爐中，雙手合十放於鼻前，再鞠躬，再後退兩步，算是禮敬完成。

“聖人覺悟超凡，離三果阿那含不遠矣，太玄佩服！”太玄道人是真心佩服，佩服戴武的心胸寬廣，見神拜神，見佛拜佛