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徹底放下來了。你們和我相處朋友那麼多年，我並沒有想做老師，再三講過，你看態度也看出來：人之患在好為人師，這一點我早就看出來了，參透了。可是話要說回來，你們想成道的話，自己沒有像大地那樣平靜下來，那還談什麼呢？你自己所有的東西都擋住了，我所講的種種，都被你的主觀擋住了，同時你們現在正在世法中滾的人，自己有個尺度，拿來比量一下看。救世救人，哪一個不可以救？只可以救知識分子嗎？

救別人就不可以？什麼人都可以救。反省啊，痛切地反省，學佛就學反省，反省都沒有反省，還談什麼呢？此其一。

第二、剛才講到你們一香板子禪。我這樣想辦法，你們見到這一點點，我只告訴你們是這個，我沒有印證你是破了參的。你們自己認為參禪就是這個，大概就是這個，我這一下認得了。你們實在是自己冬瓜獅子印，豆腐乾印，也像用肥皂刻的印，自己印證自己。初步的入門者，我只印證三個人，多少年來，對不對？你們聽到的，我絕無秘密，絕對公開的：楊管老、黃居士、蕭先生。不過這個程度有分別的，我上次價錢都向你們講了的，他們三個人程度大有不同的。你們忘記了嗎？但是我只印證他們入門了，以後的路子還要自己走呀，我可沒有印證他們到什麼關，什麼關啊！所以你們的一香板子禪，我沒有同意。這個就是禪，到處想接引人，到處想拿香板

子。多嘴法師，多嘴禪人，看到這個又想說話，那個又想說話，古人大徹大悟之後閉口不言十幾年，然後再出來接引人。你們會觀察每個的根器嗎？某人該用什麼教授方法，使他能夠入道，你懂不懂？就拿這一香板子禪到處亂拍，這就是禪嗎？

你曉得我的學問在哪裡？你們都是我的老師，我之所以能夠比你們博雅一點，在什麼地方？任何一個人講話，以及和沒有知識人講話，我都得了利益，禹聞善言則拜。你們看到的，有一個小孩又聾又啞，在中學讀書的時候跌倒，被玻璃刺進後腦，腦神經受傷了，誠誠懇懇學佛，要治他的病，要救他的命。他穿副木拖板經常跑我家坐著。他當然不懂禮貌，有些學問高的，地位高的人看到了都躲開，我卻和他蘑菇（盤桓之意），一磨就是好幾個鐘頭。這種事你們肯做嗎？什麼叫做慈悲心腸，救世心腸？都是自己在那裡吹牛啊！你們的救世救人都是在自我表現的英雄主義。連那種殘廢得很討厭的孩子說一句話對，我都肅然起敬，對啊！我又懂了一個道理。我的學問是從你們身上的缺點看來的。我替袁先生開了維摩精舍以後，跟他學禪的人也多得很呢，罵他的人不知道有多少。我向袁先生說，這些人，罵你是江湖也好，驕慢也好，他們本身都有問題，本身是江湖人，他就認為別人是江湖，本身驕慢才說人家是驕慢。你們驕慢到什麼程度？連在佛的前面頭也磕不下去，去你的，什麼叫做磕不下去？你有個我，你有什麼了不起！你們讀過儒家的書，也懂得道理，什麼叫做磕不下去？如果你來上這位置，你看我磕頭不磕頭，早晚我都在你前面跪倒磕。禮都不懂，不是禮貌的禮，儒家講禮記，禮之本的禮，你真不懂？都是驕慢啊！你這個和尚不拜佛，居士更不拜佛，只要打坐成道就行了，驕慢！你為什麼磕不下去，磕頭把你變矮了嗎？你說你不磕頭也可以，當然可以啊，你要真放下才可以！佛要你對他磕頭嗎？對他有什麼好處？這是舉一個例子，你們自我檢察一下，哪一個不驕慢？貢高我慢，學什麼佛？學什麼禪？你不知道平常我受了多少委屈，都是將就你們啊，慢慢地引導你們，如果真正講禪宗，哪個人來和你們走冤枉路。所以禪宗接引上上根人，對就對了，不對就去！那麼你說禪宗怎樣教化人？教化人自然有佛教，自然有法師，自然有其他宗教。慢慢地，等他根器一切培養好了，到最後一著來，高明一點，將你點破了。此其二。

第三、譬如劉女士，我