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。”生從何處來？死向何處去？不要去猜，　要你去證。話頭參透，就可以解這個大謎，即是破參，為禪宗第一步。世界上至高無上的真理，其實絕對平庸。世人無智慧、偏去找玄秘。修道的人，要找到這個不值一錢的無價之寶。悟了以後，方見到至高的是最平庸的。提起話頭來，不要放鬆，今日不寒不熱，好天氣，正好用功。

（七點十分開示——）

像我們今天這樣參話頭，不會有成就，必須把自己弄成一個活死人，不達到這個程度，不算上路。天地間的事，要放下就要不顧一切地放下，譬如我們打禪七，不是也把山下的事放下嗎？道理到了，功夫沒有到，沒有用；功夫到了，道理沒有到，也沒有用。古人求道，為法忘軀。我們在幾十年以後，也要做古人，要留個榜樣給後人效法。

（晚七點半坐第七枝香，八點整下座。）

這次打七，寬些嚴些都對。能想的是誰？要把一切念收歸參話頭這一念，追到底，不要在身體上用功夫。

（晚間八點二十五分坐第八枝香，九點整下座。）

小參――晚上九點十分開始

師雲：本來打坐應坐到十一點半，今天要放鬆一點。明晨六點，起床，六點半開始打坐行香。每晚有小參，有問題的可以發問，沒有　問題我要考問。

黃老居士：我過去參話頭，只是下註解，如果參話頭為制心一處，身心皆亡，是否與唸佛淨念相繼相同，請老師開示。

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師雲：參話頭並非制心一處，不是達到身心皆亡為目的。那麼，　目的是什麼？自己參！

夏醫官：下午腿痛，妄想更多了。

林同學：妄想屢生，不能抑制。

文光：今天很困，一直在昏沉。

程局長：老師告訴我怎麼做，就怎麼做。

張同學：一年來親近老師，但是對佛學沒有下功夫。我所學的邏輯，在參話頭時，一直沒有脫離辯證。想自殺，又想丟手榴彈。將來我可能會反玄學和佛學很厲害，也許可能下地獄。

魯居士：希望中午睡覺多睡一下，免得在打坐時昏沉。

劉老居士：從前參加禪七，弄的很亂。今天話頭也沒參上路，氣脈轉動。仍能參話頭。

劉居士：今天一直在昏沉散亂中。

孫先生：參禪抱懷疑觀念，覺得越參越煩，參話頭我以為有所執著。我只是內視，天地合一，話頭也沒有忘掉。

張教授：下午四點至五點很好，以前都很昏沉，在家裡十幾分鍾神就靜下來。參唸佛是誰，不能放鬆，反而覺得緊。

傅太太：下午參唸佛的是誰，不如前年參上路，坐也坐不下去。

湯小姐：參話頭總想解答，又想哭，真正參上路，只是一小段時間。

周太太：參唸佛是誰。

楊太太：我立志要用功，決心好好參。

蕭先生：今天的開示，給我的啟示很多。

傅居士：第一段參無夢無想，自己下註解，第二段以為參話頭是制心一處。下午四點後稍好一點，兩枝香放下不參反而清淨些。

金先生：我很恐懼，因為看經少，也沒下過功夫。下午四點倒有一段好境界，很舒服，兩個耳朵氣通了。

楊管老：參話頭今天是第一次，打坐不過是修行的一種功夫，下午參唸佛是誰，比較上路，我下決心要參出個結果來。

謝教授：參靜坐的是誰，念頭沒有了的時候，就不去參了。

劉君：我只能參話尾，而不能參話頭，希望能達到桶底脫落的一天。

項教官：過去妄想很多，今天參話頭，妄想少多了。

師總答：一、有人懷疑話頭。二、放下話頭不