第47部分(第2/5 頁)

，止止定定，久了再說。菩薩瞭解了這個理，見了空，這個謂之妙有，真空中生的妙有。就是說，明明知道是自己意生它的，有意把它造出來的。但你要注意啊！自性的空呢？依然如故，並沒有因著這一點而變更。換句話說，因著這一點，因造起這一點，不妨礙你所見的空，就是真空中加一點妙有，等於禪宗後世祖師，如仰山這般大師們，最喜歡畫一個圓圈，中加一點。這個圓圈代表空洞靈明之自性，嘿！這一點，你真正把它管帶住了，就可瞭解，空是體空，體性空便是法身。同時瞭解現在性空中，自己給它有意造一個有，就可修成報身。這一點有，生生不已，也隨時可空，千變萬化，都由心造，這就是化身。這時三身具足。了了常明，亦了不可得，就是你的幻化空身。當然大家沒有修到，其理如此，其事也是如此，這是我要告訴你們的大秘密。

人，大家都要當祖師爺，要作大菩薩啊！都不是想爭名位啊！救世界救眾生，要立下這個大願。不要隨便聽，這是說笑話，順便也是鼓勵之意，所以我一定要你們這樣修。啊！你們年紀大了的老參菩薩，修行有實證的，不會錯，不會假。你不相信我至少可以相信自己，怎麼樣相信自己？你們一個個在社會上都是英雄人物，那麼大的年齡，那麼輝煌的經歷，還怕上誰當啊！我還真有那麼大的本事把你們騙得了啊！還不是自己不相信自己麼？相信自己吧！他那麼講，我就那麼試試看，做做看，道理會出來的，而你們不，這個就是魔障，自己成見把你障礙住，不聽這個話，不照這樣做。

這個定到心一境性，這一點，這個不要著力觀的，ＸＸ！看看你怎麼又……我緊跟你講，觀想有什麼難呢？你經過的地方一回憶就起來，這也是觀想的作用，它和回憶的作用是一樣的，密宗談觀想，難呢！他們都是有意去造作。那幾十年你也搞不起來的，造得出來嗎？這樣空無所有的地方，你給它造出另外一個東西行嗎？

意境真空，稍稍一帶，唉！回憶一下，你看，呀！你看那個光明，那一點火的亮光馬上現前，開著眼睛容易回憶得起來嘛！漸漸慣了以後，閉眼開眼一樣了，把它拿到自心上來，拿到內、外、中間，隨便你放了。由些繫心一緣，定定定，一念萬年，萬年一念。我叫了好幾天了，沒有人理我啊，我好可憐哪，一個人都不理我啊！

就是這一個，把它定住，妄想盡管打，不妨礙他，你反而會討厭妄想，不空自空，你才看到自性的妙用：“善能分別一切法，於第一義而不動。”你才瞭解六祖說的：“何期自性本自清淨，何期自性本不生滅，何期自性本自具足，何期自性本無動搖，何期自效能生萬法。”定久了，所謂變化氣質，百病皆消，身心轉變。所以我講了好幾天參學的經過，贈送給你們作參考。道家密宗這些氣脈之學，其實都是自性本自具足中事，自然來的，定力充沛了，到達氣住、脈停、渾然大定。然後依此一路，起而用之，無質當中就會生質，唯物論這個物質的質呀，生出這個質來，無相當中就生相。如此可以達到身外有身，百千萬億化身，三身圓滿，四智具足，三明六能，自然如是。

話就是那麼幾分鐘說完了，功用看你的，福德看你的，修行靠智慧，配合上做人處事行履，“諸惡莫作，眾善奉行。”如果你真正能夠繫心一緣，定住了，哈！你的習氣自然就改變了，你的反省力量就強了，自己覺得都是錯。

所以我昨天晚上也在發脾氣罵人，前天是金剛努目地罵，昨天是菩薩低眉地罵。可憐哪！我一番苦口要求你們，希望你們成功啊！把我的經驗所得，儘量貢獻，嘿！佛法就是那麼怪，有時候你跪在他面前送給他，他還不要呢！所以我才狠起心來，下了一句重話，我說你們驕慢，此亦驕慢之一，“我慢”　！被我慢擋住了，自己把所見的擋住了。所以古人說：“老去教人唯讀易，年來下座不參禪。”搞怕了