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第19部分(第1/5 頁)

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當然,用他們中的一個叫作劉蔽的話來說,一旦有一種比“哈根達斯”更“哈

根達斯”的物品,那麼,他們會毫不猶豫地拋棄掉目下令他們無限神往的“哈根達

斯”,這就是今天的新新人類。

新新人類的迷人之處

新新人類與後細小族也許自己也沒有意識到他們還有“迷人之處”。

放縱情感和放棄意義,這差不多便是今天的新新人類與後細小族的兩大特點。

一如我在觀察中所見,那些與我們相隔了兩個時代的年輕人,他們最大的樂趣之一

便是嚼著搖頭丸在迪高城裡完全沒有意義地甩著頭髮,那一刻,他們真的感到活著

的無窮樂趣。

完全無意地,他們的行為給了我們以必要的啟示。

對始終在生命的歷程中尋覓著意義的人們來說,他們始終困惑著意義獲得的不

易。首先的問題在於意義並無一個標準,各人自有各人的理解2其次的問題在於迅速

發展的經濟以及隨之派生的新老意識形態又對人們的生活、思想作著強有力的干預,

它不斷地改變著人們的生活方式,同時也變化著人們的觀念,它使昨天還在接受

“幸福在於剋制個人的貪慾”這種觀點的你,到了今天,卻又不得不去接受這樣的

理念“無慾的人生是對人性的最大攻擊”。

矛盾的說法充斥在我們的生活中,對立的觀點遍佈於我們的社會里,對行屍走

肉般生活的人們來說,他們當然不會在乎這些矛盾和對立,他們每日每時都可以獲

得世俗意義上的完美充溢的生命狀態。但對反覆不斷地尋覓生命意義的人們來說,

他們的焦慮、苦惱、不安便始終伴隨左右:在活著的各種狀態中,怎樣才算最為接

近生命的原本意義?完美的人性又是什麼?

就如我剛才所說的,新新人類和後細小族在無意之間給了我們一個答案,那就

是以肉身而不是思想去接近人們苦苦尋覓的意義底部。

我的意思是,當我們的肉身作著最為激烈的活動時(或者作著最為溫柔的觸控

時),思想正處於休克的狀態,頭腦中一片空白,靈魂懸於半空,記憶、回憶、想

象、感悟部消失十淨,唯有對刺激的生理反應,以及那股奔騰不息的激流……這個

時候,我們反覆尋求的東西或許便會慢慢地浮現而出,它不是一個概念、不是一門

學說、不是一種可以被理性所分析所概括所解釋的哲理,它只能被我們所感覺、所

意會,並且,在那個片刻,我們突然接近了生命的根部,我們能夠這麼說:生命的

意義原來就在這裡!

在這樣的意義上,我們得感謝新新人類和後細小族,儘管他們完全無意識,但

當他們在今天的娛樂空間放縱身心在當下的生活裡浮生如夢時,這些曾令我們不屑

一瞥的行為舉止裡卻有著啟示我們的東西;進入社會的生命常常被歪曲了本意,其

實它的本意既不是功名,也不是利祿,而是進入徹底的放鬆狀態,還原到原始的境

地,唯其如此,我們方能夠找到自然而又完美的人性。

崇拜肌肉的新新人類

這個情景決不是我的誇張更不是我的杜撰。

在這個初夏時節的夜晚,具體而言是晚上6點半鐘,他們齊聚於電視機前,觀看

由有線電視臺一臺所播出的一部叫做《灌籃高手》的日木動畫片,並且絕對忘我地

沉浸在它的故事中。必須

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