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，因為，在那個橫遭整肅的小集團中，只有他因隱蔽幕後而僥倖脫逃。

彭石賢每天都要在圖書閱覽室泡幾個小時，翻看這些天全國各地的報刊，可惜，那些號召反擊右派的社論，他卻沒看，或者只是自以為是地看了一眼，根本見不到需要引起警覺的東西。

彭石賢像制止不住心臟的跳動一樣，他怎麼也抑止不住思緒的翻騰與衝突：連個學社也辦不成，這究竟是怎麼回事呢！是有人不讓別人做人，還是人們自己不敢做人？彭石賢感到周圍瀰漫著一片無形的惶惑氣氛，人們確實是處在一個不自由的環境之中。有人守口如瓶，氣不敢出，話不敢講是因為不自由；有人拐彎抹角，吞吞吐吐地講話也是因為不自由；有人披肝瀝膽，拿出視死如歸的氣概來講話依然是面對著一個不自由的問題。

那麼，人就應該這麼委曲求全，苟且偷安地生活麼？彭石賢在床上輾轉反側，眼睜睜地望著天花板冥思苦想，周圍是同學們熟睡的鼾聲，午睡時間又快要過去了。這時，他從上衣小口袋取出一枝鉛筆，竟在床頭的白粉牆上寫下了幾行詩句：

翻來覆去不成眠，

一付肝膽可對天。

憂國憂民誰與共？

誓寫中華自由篇！

晚餐後，李超蘭在教室裡趕作業。彭石賢卻無心作業，他感到十分焦躁，便一個人離開教室，獨自向青草坪走去。在這個成立詩社的地方，周圍的荒草荊棘已經高過人頭。彭石賢懶懶洋洋地坐下去，又躺了下來。此時，他真想能夠回到母親身旁去，只是他不知道，此刻該向母親訴說點什麼呢，還是該聽她講述點什麼，他太孤獨了。

一顆小石子拋了過來，接著又一顆，彭石賢一動不動，只吼了一聲：“是人是鬼你出來！”

“人見著是人，鬼見著是鬼，”曾明武從草叢中冒出來，站在了彭石賢的面前，“這些天，你怎麼躲著老兄？”

“全怪你，”彭石賢挺身坐起來，“什麼事都搞不成，就你怕殺了頭似的！”

“你不怕殺頭，是頭多了嗎？”曾明武笑著坐下來，“我讓你什麼事情沒搞成？你把好端端的牆壁給弄髒了，我不該用小刀給刮乾淨麼！”

彭石賢不出聲，他知道這是指他午睡時在牆上題詩的事，難道那是殺頭的事，他不服氣：“砍掉腦袋碗大個疤！”

“喲，好志氣，”曾明武依然說笑，“可是，你得明白，那個疤是再長不出腦袋來的喲！”

“可貪生怕死又有什麼意思？”彭石賢輕蔑地望了曾明武一眼，“反正我不會像你那樣！”

“是嗎，那我們該作點什麼有意思的事情？”曾明武坐近來，“我正想向你老弟請教，你說我們現在究竟有哪些事情可作，而且能做出點意思來呢？”

彭石賢沒話說了，事實上，詩社辦不下，學社辦不成，也很難說是曾明武的責任，就像彭石賢最終不能不放棄那長篇敘事詩的創作一樣，是環境氣氛並不適宜他們深究任何重大的政治命題。只是，彭石賢僅僅以為那是詩的形式不好把握。報紙上的鳴放文章給了他很大的震動，他希望也能為時代吶喊。但真說起來，他亦無自己成熟的見解。論*和自由吧，那麼，是誰不講*自由？提倡*與自由是政府一貫的主張，這次整風運動不就是為了推行*和自由麼！寫總路線不得人心吧，憑他生活周圍的幾個親友流露出來的不滿情緒，尚不能得出這個結論，走集體化道路是社會主義的根本，他無法回答如果不集體化又該怎麼辦的問題。他在初中時就翻閱過社會發展簡史，那有如一篇神話故事，“共產”留給了他夢幻一般的美妙印象。寫反對教條主義、主觀主義、宗派主義之類吧，他的經歷太淺，還弄不清這些主義的實在含義。近些天來，他冥思遐想，在本子上寫了又塗，塗了又寫，卻始終無法得到成篇成章