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卓瑪看著我，咿咿呀呀的說著什麼，可惜我完全不明白，只好無可奈何的對她眨巴眼睛。

西秦的布庫是不是堆得太滿了，每個月都給我送一次，搞得就像老朋友例行造訪似的。我心裡犯嘀咕，古代的生活習慣還真是奇怪。

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每個月、古人、布、商文柏欲言又止的表情，我忽然明白了什麼，不由得有些哭笑不得。

第二天，卓瑪姑娘微笑著收拾血跡斑斑的布。我坐在榻上《論語》，偷偷的打呵欠，用花草的汁液搗鼓出看上去類似血液的東西也很耗費心神的。

這件事給我的最大震撼就是，即使我只是個過客，做一天和尚也該敲一天鐘。這樣敷衍塞責，馬虎輕慢是會害死自己的。以前我一直認為自己遲早有一天要走，因而對身邊的人和事都漠不關心。現在看來，這種想法真是鼠目寸光，天真的可笑。

我並不喜歡和別人過於熟絡；時時微笑的我骨子裡卻比誰都生冷；但只要我覺得有必要；我可以對一個陌生人如老友般熱忱。

沒有什麼事是不可能的；生活會教會你一切。只要你渴望在有限的範圍內過的最好。

相較於日理萬機的胡狼王爺，一直掛著親切溫暖笑容的商神醫無疑是更好的背景資料提供站。閒暇的時候（呃～除了忙著吃飯睡覺外，我一直都蠻閒的），我喜歡呆在他的藥廬中，幫他整理各類藥材。實踐出真知，現在要我去考藥理學，一準一考一個過。他對我這個毛遂自薦的助手兼中土老鄉也很照顧。

商文柏之所以在這裡混的不錯（在卓嘎的地盤，他的話的影響力跟卓嘎差不多，要不是他只對醫學感興趣　，其他事素來不管，這塊的人就有兩個主子了），除了自身醫術精湛功不可沒外，他的卓嘎王爺的救命恩人兼王爺的結拜兄弟的身份更是他的護身符。弄清了這一層，我越發意識到與他熟稔的必要。在這裡，我一個敵國的來歷不明的女子的處境是很尷尬的。我一定要儘快建立起屬於自己的關係網。他是首當其衝、必不可少的籠絡物件。

“對了，大哥，為什麼你會跑到西秦來。”我一面將收集的艾葉和甘草分開，一面不動聲色的從稱謂上拉近我們的距離。中土女子地位卑微，在除家人以外的任何男子面前都得自稱“賤妾”，未婚女子出門也得蒙上面紗。

“你不也來了嗎？”他似乎沒有注意到我稱呼上的變化，不動聲色的接過我整理好的草藥，分門別類的放進一個個貼著標籤的小抽屜裡。

“我那屬於情況特殊，天知道我為什麼要來。說不定是被人拐騙至此。”我想起以前看過的一條搞笑帖子：誰如此無奈，把你拐出去賣，不倒貼才怪；忍不住笑了起來。

原本笑容平靜溫和的商文柏此刻卻神情嚴肅，低聲喝斥：“不要胡說八道。”

見我似乎被嚇到了，他又恢復親切溫和的聲音，“這種事情不吉利，以後不要再提起來。”

我不以為意的撇撇嘴，古人就是有這樣的歷史侷限性，就好像他上次說我淋的那場雨是天相發生異變一樣，標準的唯心主義。

商文白出去給人看病的時候我喜歡待在書房裡，其實他的身份更傾向於卓噶的私人醫生，但這男人懸壺濟事的精神太強烈，一個月起碼有二十天在外行醫。這在我看來很沒有職業道德，人不應該一心多用的。西秦的磚木結構的建築少的可憐，連一人之下，萬人之上的卓噶王爺都是住帳篷，當然那規格堪稱總統套房。惟獨藏書的地方像禪房。真是出乎我的意料，遊牧民族的西秦居然這麼寶貝書籍。

藏書處離卓噶王爺的住處很近，大概也在他的管轄範圍之類。西秦的政治制度類似於美國，一個國家分成四個屬國，屬國擁有在直接聽命於領主的軍隊，每個屬國的領主都是王爺身份，各個屬國的勢力相