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賤之人。可是,他的這部著作《紅樓夢》傳世以後,當時還是傳抄不是指那個印本,皇族重要的家世,大概家裡人人有一部《紅樓夢》。他們的子弟都在那裡偷偷地看,這不是公開的,不是光明正大的。說這是經典著作,像我們今天這樣的觀念概念,完全不是。可是呢,他們偷著傳抄,得花好幾十兩銀子,藏在家裡沒人看見的時候來讀《紅樓夢》,讀完了以後非常受感動。也就是說,對於其人其書都發生了濃厚的興趣,就像我們今天這樣一個樣子。
我剛才說,他是包衣人,皇家奴僕的身份。可是記載他的人都是了不起的。我舉三個,諸位聽一聽。大家都知道清代的在關外的歷史我們不多涉及,入關以後第一位皇帝是順治,順治年紀很小,是一個小孩兒。他得找一個幫助他的,叫攝政王,滿洲名字叫多爾袞。我想這個大家都知道,看什麼電視電影。多爾袞是曹家的真正的旗主,就是主子。那個時候主奴的分別非常嚴格。多爾袞行九,叫九王爺,北京的朝陽區架松現在改做勁松了,那個地方有九王爺的墳墓。後來把多爾袞的墳掘出來了,那個棺材板厚有一尺。你們大概說你這樣的講曹雪芹,這叫幹什麼呀?不,我們一下子就回到主題。多爾袞是努爾哈赤就是清太祖的第九個兒子,叫九王爺。他有三幼子,有三個幼子,八王、九王、十王,八王阿濟格,“阿濟格”本身滿洲話就是小兒子,沒想到小兒子底下還有兩個,九王多爾袞,十王多鐸。我先交代這三幼子,每一個幼子的後人,大家都敬慕稱讚我們這位曹雪芹。你看看他們都是主子,對這個奴隸發生瞭如此的敬佩感情,這是怎麼回事?值得我們思考。
這個歷史現象非常有趣,所謂有趣也就是說,它包含著深刻的意義。
這剛才是說多爾袞,這個事情說起來很費事,不說不清。多爾滾是九王,那麼上面這個八王是怎麼回事呢?八王叫阿濟格,剛才說了阿濟格的後人叫敦誠敦敏兩位弟兄。他們兩個人是曹雪芹至好的朋友,留下來的詩,主要是這兩位弟兄留下來的。你看看,這是怎麼回事,真是有趣極了,也就是說,多爾袞、阿濟格都是他們當年的主子。底下就說到十王爺,十王爺叫多鐸,多鐸的故府,他叫裕王,剛才說阿濟格他叫英王。多鐸裕王的府在哪兒裡呢?就是北京的協和醫院,多鐸家裡世代的管家也姓曹,據曹家的後人和我們的所謂考證,結合起來一看。十王府、裕王府裡邊正式的大管家,和曹雪芹的祖輩是一家的,都是從關外鐵嶺隨著皇家入關來的。多鐸的後人跟曹雪芹又有什麼關係呢?大有關係,就是裕王多鐸的後人有一位叫裕瑞,“裕”就是富裕的“裕”,“瑞”就是祥瑞的“瑞”,他寫了一部書叫《棗窗閒筆》。可能他窗外有一棵大棗樹,他在那裡寫隨筆,所以他的書名叫《棗窗閒筆》。他沒事,他是宗室,可以不做事,可以拿錢兩,有飯吃。這裡邊大量地記載有關《紅樓夢》的情況,提早曹雪芹其人,曹雪芹其人的長相、脾氣、性格。只有裕瑞給我們留下了幾句話,很生動,這個太寶貴了。我現在還沒有說它具體內容,就是說我首先要告訴大家,你看一看,給我們留下史料的是這些人,這個驚奇不驚奇,這不是一般人。
好,曹雪芹這個人到底有什麼特點特色?大家都希望瞭解一下,他有,有很多不尋常的特點,真是與眾不同。先說一說他的為人,我剛說那個《棗窗閒筆》,裕瑞記下來的。他的親戚就是富察氏,富察家跟曹家有千絲萬縷的親友關係。曹雪芹生前給富察家做過西賓,就是當過師爺。裕瑞的長親是富察家的人,親眼見過曹雪芹。你聽聽裕瑞怎麼描寫曹雪芹,裕瑞說,頭廣,腦袋大,色黑。這個很奇怪,曹雪芹長得不像書裡面賈寶玉,面如秋月,色如春花。說他色黑,大概我們想,裕瑞的那個長親看到曹雪芹的時候,曹雪芹已經又貧又困,無衣無食,受風霜飢餓大概就黑了。善談,能講故事,講起來
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