第88章 方枘圓鑿(第2/6 頁)

仙茶、仙菌、仙果、仙筍，琳琅滿目，爭奇鬥豔。蒙頂山有三十八峰，各具秀姿。而環列山巔的有上清、甘露、玉女、靈泉、菱角五峰，這五峰參差環連，猶如一朵燦爛的蓮花。站在蒙頂山巔，一山可覽六山，東眺峨眉山、屋山，西望貢嘎山、夾金山，北覽西嶺雪山、天台山。真是站在蒙頂山上，可以曠覽蜀西六座山峰，絕妙於天下。王道士驕傲的說：“這蒙頂山的景色四季變換，春天山花爛漫，花畦滴翠，滿山鬱香；夏天雲霧縹緲，蓊鬱蔥蔥，無比清涼；秋天層林盡染，奼紫嫣紅，碩果盡覽；冬天火樹銀花，冰清玉潔，瑤峰賞雪，真是春香、夏涼、秋覽、冬雪，一年四季錦繡如畫。”

他們正興致勃勃地遊覽蒙山奇景，忽然雲雨飄渺，傾盆大雨瓢潑而下，就像天上有個漏斗似的，下個不停。王道士找到一個避雨的山洞帶領大家進去躲雨。旺仔看著洞外秀雅的景色，鱗次櫛比的寺廟，讚美道：“蒙頂山真是一座聖山，一座佛山。”王道士繼續介紹說：“這位書童說得好，蒙頂山自古以來就是天下聞名的聖山。相傳女媧煉五彩石補天，補至蒙頂山上空元氣耗盡，她的身子融入了大地，她的五指化為蒙頂山巔的五座山峰，在蒙頂山上空留下了一個漏斗，天上的甘露經常淅淅瀝瀝的下個不停。所以蒙頂山是始祖女媧化身成的聖山，又成了西蜀的漏天。四川話‘蒙’與‘眠’同音，蒙既眠，古蜀國開國元勳蠶叢曾居住於蒙頂山，所以蒙頂山也是古蜀國的發祥之地。大禹治水，為謝天恩，特地選擇蒙頂山祭祀天神。他親率百官，經天梯登上頂峰，足踏山河，首瞻蒼天，三叩九拜，焚香祭天。”

小雙問：“大禹為什麼要選蒙頂山作為祭天的聖山呢？”王道士說：“因為蒙頂山有一個漏斗，可以更清晰的看到天神。”芳艽指著前面的一座寺院問道：“這座寺院清幽秀雅，是什麼寺廟？”王道士說：“那是靜居庵，是尼姑修煉的寺院。蒙頂山也是一座佛山。佛教很早就從印度經雲南、西藏傳入蒙頂山。古代名山有七十二寺，蒙頂山佔了一半，有天蓋寺、智矩寺、淨居寺、聖燈寺、嶽光寺、夷七廟、前佛寺、永興寺、燃燈寺、青豆院、蒙泉院等三十多座寺院，寺寺相連，廟廟相通，道旁山間，茶園深處，寺院林立，茶佛合一。”這時雲開見日，雲消霧散，大夥興高采烈的又開始登山了。

天賜眼見這西蜀蒙頂山的漏天景象，詩興萌發，吟誦一首七律：

西蜀漏天難見晴，剛見晴天雨又傾。

女媧補天留漏斗，大禹治水拜天神。

天賜與小雙、旺仔爭先恐後，率先登上蒙頂山的頂峰。他們站在峰巔盡覽六山秀美景色，天賜讚歎道：“蒙山曠覽絕天下，非它山可比！”

細心的芳艽在蒙頂山五峰蓮花座心發現七株仙茶樹，幽香撲面，暗香湧動，沁人肺腑。王道士說：“據史書記載，西漢甘露年間，蒙頂山腰有一位採藥的藥農，名叫吳理真，為了給母親治病，識得仙茶樹，親手將七株仙茶樹植於蒙頂山五峰蓮花座心。蒙頂山是世界人工茶葉種植的發源地。這七株茶樹，高不盈尺，不生不長，不死不滅，與尋常的野茶樹迥然不同。這七株茶樹至今已有一千六百多年了，春生秋枯，每到早春二月，茶樹嫩芽萌發時，清香飄逸，沁人心脾。茶樹的嫩葉細長，網脈對分，炒製茶葉技藝精細，品質上乘，色、香、味、形俱佳，可謂茶中極品，還可以治許多疑難雜症，後人稱之為仙茶。唐玄宗天寶年間，蒙頂山的仙茶成為祭天祀祖的貢品，李隆基和楊貴妃就點名要飲用蒙頂山的仙茶。”

在王道士的帶領下，他們來到天蓋寺歇息。只見寺院中豎立有一塊茶佛石，在石的正中鐫刻著一株仙茶，這株仙茶盛開一朵仙葩，仙葩的花蕊開有八瓣，花心端坐一佛，這就是茶神。主持的方丈陸明聖介紹說：“這塊茶佛石是天蓋寺的鎮寺之寶，成於南宋末年明朝初年，