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怎麼辦呢？”李三才彎下腰側耳聽了聽病人的心臟，對朱夫人說：“眼下還無礙，只是心跳得弱一些，莫慌　！”朱夫人稍寬了一點心，忙讓高攀龍賠李大人先用飯。

第二天天亮，紅日高懸，已昏睡數日的顧憲成突然睜大了眼睛，甦醒過來了。此時趙南星鄒元標孫慎行於玉立等東林###，也都陸續趕來了。顧憲成伸出雙手，一隻握著李三才一隻握著趙南星，眼睛望著鄒元標，說：“道甫、儕鶴、爾瞻我們三人相知相交三十年，我這一病，怕是要去見楊龜山先生了！龜山先生在東林講學十四年，我等重建書院也已八年，今後書院就仰仗三位扶植了。書院的日常我交高攀龍管理。千萬別讓書院的大旗倒下去呀！”顧憲成說到這裡，急促地喘了幾口氣，然後吩咐二兒與沐去書房取來一封信，交給李三才，顧憲成指著信說“道甫兄，這是我給在朝的東林官員們寫的一封信，你先看一看……”

李三才開啟細看，見上面寫道：時局紛紜前態萬狀，我主張諸君要公道平和，不必強求別人贊同我們的一切，也不必急於剪除異黨，要學會寬解，令對方有所自容，久而久之，或許能消除前嫌。只要我黨宗旨不變，諸君同心同德，那些心術不正的異類早晚會自衰自離，這就叫不抉擇之抉擇，不剪除之剪除。……李三才讀罷，明白這是東林掌門人縱觀時局，而擬出的一篇方略。，他心中暗暗佩服顧的明智態度。李三才把信傳給趙南星和鄒元標看，尤其是鄒元標讀後頗有同感，他這些年在局外，冷眼看朝廷上的是非，一些人專搞分門立戶，論人論事以黨劃界，生出不少偏見，如今若提倡公道，倒不失是一個良策。

顧憲成看到大家都贊同自己的建議，臉上露出了欣慰的笑容，他彷彿有些累了，合上眼養了養神，一會兒又坐了起來，召喚二兒與沐過來，緊握他的手叮嚀說：“做人只倫理二字，勉之！”說完又躺下了。

五月二十三日，顧憲成恬然而逝，享年六十二歲。

一代儒師顧憲成安葬在依山傍水的家鄉涇裡，墓碑是趙南星撰寫的。碑文中寫道：“東林先生於名教是非社稷安危之計，無不挺身力爭，竟至罷官；其居家非孔孟之道不談也，善無鉅細無不為也！……顧公不死可也，然死可也！”末尾兩句言外之意，是說東林先生之死是一大損失，然而他已功成名就雖死猶榮。

《墓誌銘》是鄒元標寫的。銘文寫道：世運昌明，顧公揚名於朝廷；世不我與，顧公投身於東林。我公如玉如金，品行功業不可泯滅，美好如神。我的銘文並非阿諛，天公和太陽可以監察臨視。

《行狀》是高攀龍寫的。高在狀中先是回顧了先生簡樸的一生：先生於世無所嗜好，食取果腹衣取蔽體居取容膝，一幾一塌，敝硯禿筆，終日冥坐讀書。接著講述了先生的憂世情懷：憂時如疾病，好善如飢渴，遇到關係綱常的大事，能堅持不移；遇到邪正難分的情形，能明辨是非。之後介紹了先生的治學：遠宗孔聖，近遵洛閩（指二程玉朱熹），語本體只“性善”二字，語工夫只“小心”二字。最後高度評價了先生的貢獻：“自孟子以來到文公（朱熹），千四百年一大轉折也；自文公以來到先生，又四百年間一大轉折也。”

此外，李三才也寫了“祭文”　，在文中稱讚顧憲成“譬如赤金，在烈焰中借火之力，反而見真色”“名為益友，實則嚴師”　。門人丁元薦還為恩師寫了“傳”　。……

八月，東林書院為顧憲成舉行了公奠，地點在書院的倚庸堂。倚庸堂作為靈堂，四周牆壁上掛滿了輓聯，有的寫著“一代儒宗，人倫師表”　；有的寫著“表儀正學，扶植倫常”　；有的寫著“扶國紀而明人倫，雖身死何惜；倡實學並崇氣節，即獻身亦足”　；有的寫著“爭國本爭閣臣，一生為社稷；　傳聖學傳懿行，一世謀救國”　；有的寫著“先生歿，後學不得見真儒