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邢夫人又動員她，鴛鴦仍是不語；邢夫人又說怎麼怎麼好，鴛鴦仍不語。

你看，三個地方，曹雪芹寫了三處，鴛鴦她不說話，鴛鴦心裡有數，跟你說沒用。她不管怎麼威脅利誘，鴛鴦有主見，她躲開了，她躲到大觀園裡頭去了。結果，邢夫人、賈赦就找了鴛鴦的哥哥、嫂子出來動員她，她嫂子就找到大觀園裡頭來了，結果被鴛鴦一頓痛罵。所以鴛鴦姑娘她是要做真鴛鴦，絕不做假鴛鴦。

妙的在什麼地方呢？鴛鴦有一回在大觀園裡面碰到了一對“野鴛鴦”，就是司棋和她的表弟潘又安在大觀園裡面幽會，被鴛鴦偶爾撞見了。我們知道，在這種封建禮教非常嚴酷的社會，在賈府這樣的大貴族家庭，這種丫鬟跟僕人如果發生了這樣一種事情，是嚴重違反禮教的，是所謂敗壞賈府名聲的。那麼像丫頭、僕人、小廝這種身份就是被打死，官府都是不究的。因為你這個丫頭，有的是“家生子”，父母是僕人，生下來的孩子，她天然就是奴才。那麼有的丫頭，比如說，像襲人這樣是買來的，那買來的時候都立了生死文書的。所以司棋當時跪下來求鴛鴦：“姐姐你千萬不要告訴別人，要不然就活不成了。”那要不然，她們倆肯定活不成，結果，鴛鴦姑娘就保護了這一對“野鴛鴦”。

更值得我們注意的是，鴛鴦姓什麼？姓金。我們知道，曹雪芹在《紅樓夢》當中，他在一些比較重要的人物，甚至在有的小人物身上，他用在姓名上的這個工夫，是古今中外任何作家所沒有的。我覺得，曹雪芹讓鴛鴦姓金不是偶然的，這是說明，鴛鴦有一顆金子般的心。而且俗話說“真金不怕火煉”。鴛鴦在賈赦威脅的情況下——“你將來逃不出我的手心”，鴛鴦非常沉著、冷靜，她身懷利剪，把剪子藏在身上，當著賈母的面揭露賈赦，而且當時就剪下一縷頭髮來。幸虧是當時別人都抓住她，把她剪子奪下來。要不然，更不得了，就是她是誓死不從。這個地方都看出她黃金般的品格，不僅是像金子那樣高貴、美麗，而且像黃金那樣不容易被腐蝕。

我們透過鴛鴦這個形象，還可以注意到另外一個問題，曹雪芹在《紅樓夢》當中，他刻畫人物的時候，他常常是一組一組地對比著寫的。那麼在“鴛鴦抗婚”這場戲當中，她跟誰對比呢？很重要的一點，她當然跟好幾個人，包括跟她的嫂子。但是她最重要的，是和邢夫人對比。我們知道，賈赦要納鴛鴦為妾，按理說，他的妻子邢夫人是受到最嚴重的損害的。按常理而言，邢夫人應當非常痛苦，應當堅決反抗，甚至可以不擇手段，不惜一切代價來反對這件事情，對不對？奇怪的是，使我們現代人難以理解的是，邢夫人不僅沒有絲毫痛苦和反抗。相反，她人前人後，為她的丈夫納妾，也就是說，為她自己的地位和情感的受傷害而奔忙！這說明什麼？這反映了按照封建道德觀念，女人是不能反對丈夫納妾的，尤其是這個女人沒有生孩子，那你就更沒有權利了。這就說明，封建道德觀念已經像鹽溶於水那樣，很自然地化為一體了。人格意識在邢夫人身上已經消失了，女性意識已經消失了，這個封建意識對她的毒害是多麼的深。而相反，鴛鴦在這種名利條件，那麼優越的名利條件下，她絲毫不為所動。透過這樣一對比，就看出了鴛鴦這個姑娘，確實無愧於她的美好的名字，的確是一個金鴛鴦。

平兒王熙鳳是榮國府的實際掌權者，而平兒被李紈她們稱�