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中，聖祖東巡親祭，禮部具儀。駐蹕次日，帝服龍袞，行在儀仗具陳，行禮二跪六拜，配位、十哲、兩廡、啟聖祠，皆遣官分獻。扈從諸臣，文官知府、武官副將以上，衍聖公暨各氏子孫在職者，鹹陪祀。聖心猶未安，命更議。尋定迎神、送神俱三跪九拜，惟樂章與國學小異，可令太常司樂及樂舞生先往肄習。帝親制祝文。祀日詣廟，至奎文閣前降輦，如齋所小憩，自大次出，入大成門，登殿釋奠畢，御詩禮堂講書。禮成，周視廟庭車服、禮器。更常服，駕如孔林，跪奠酒，三爵，三拜，賜衍聖公以下銀幣有差。留曲柄黃蓋陳廟庭。擴孔林地畝，蠲其稅。建廟碑，御書文鑱石。又建子思子廟，仿顏、曾、孟三廟制。

三十二年，修文廟成，皇子往祭，行禮杏壇。雍正二年，曲阜廟災，遣官詣闕里祭慰，敕大臣重建，並令闕里司樂遣人赴太常習樂舞，冠服悉準太學式為之。八年，廟成，黃瓦畫棟，悉仿宮殿制。凡登、簋、簠、鉶、籩、豆、尊、爵，頒自上方。勒碑如故事。特詔皇五子往祭。

乾隆八年，定闕里聖廟樂章。二十三年，東巡親祭如往制。遣大臣祭顏、曾、思、孟專廟。勒御製四賢贊於石。其盛京學宮所需樂器，乾隆中始敕府尹遵皇朝禮器圖造作，鎛鍾、特磬，製出內廷，特頒太學暨各省學宮，並令府丞選佾生精音律者送太常習舞。厥後以熱河為時巡所，黌序肇興，定大成殿龕案如太學式，祭器、樂器亦如之。

至各省府、州、縣釋奠，以所在印官承祭，禮如太學，順治初行之。雍正五年，定製各省督、撫、學政上丁率屬致祭。學政蒞試時，先至文廟行禮，府、州、縣官率屬於治所文廟行。乾隆六年，敕直省學宮設先賢、先儒神位。同治初，頒從祀先儒位次圖。光緒末，升大祀，各省文廟規制、禮器、樂舞暨崇聖祠祭品，並視太學，禮節悉從舊。

元聖周公順治十七年，給事中黏本盛奏請文廟後別立傳聖祠。下部議，禮臣言：“祭祀周公，向在太學。至唐顯慶間，以公制禮作樂，功侔帝王，就饗儒宮，欲尊反貶。始定配饗帝王廟，既不與孔子並祭太學，乃反立傳聖祠於其後，殊失尊崇本意也。”事遂寢。康熙二十三年，聖祖祀闕里，詔言：“周公古大聖人，制禮作樂，垂法萬世，廟在曲阜，應行致祭。”乃遣親王及禮部尚書往焉。親制祝文。祭禮，三獻。祭品：羊一、豕一、果五盤、尊一、爵三，敕有司治辦。明年，授東野氏一人博士，奉祀祠廟。二十六年，御書周公廟碑文，依文廟式，勒之貞珉。乾隆十二年，東巡，增登一，鉶二，簋、簠各二，籩、豆各八，遣親王一人行禮。其祀配饗魯公，遣禮部尚書行。明年，幸曲阜，親詣上香，一跪三拜。自是東巡親詣以為常。四十三年，依孔氏南宗例，置當陽博士，奉祀陵墓。

關聖帝君清初都盛京，建廟地載門外，賜額“義高千古”。世祖入關，復建廟地安門外，歲以五月十三日致祭。順治九年，敕封忠義神武關聖大帝。雍正三年，追封三代公爵，曾祖曰光昭，祖曰裕昌，父曰成忠，供後殿。增春、秋二祭。洛陽、解州後裔並授五經博士，世襲承祀。尋定春、秋祀儀，前殿大臣承祭，後殿以太常長官。屆日質明，大臣朝服入廟左門，升階就拜位，上香，行三跪九拜禮。三獻，不飲福、受胙。祭後殿二跪六拜。十一年，增當陽博士一人奉冢祀。

乾隆三十三年，以壯繆原諡，未孚定論，更命神勇，加號靈佑。殿及大門，易綠瓦為黃。四十一年，詔言：“關帝力扶炎漢�